|
飞机飞抵鄂尔多斯的时候已是夜晚。从舷窗俯视，黑茫茫的大地闪耀着一片旖旎的灯火，想就是鄂尔多斯市区了。记忆中的草原是诗意而苍远的，辽阔，奔放，悠扬，苍凉，悠远……每次听腾格尔的《天堂》，那几近嘶哑的呐喊，总会激发出人内心一种宗教般的皈依感，让人有置身草原的冲动。 现在来了，不知道接下来的几天行程，能感受和体悟些什么。
一
突然造访这座神秘的城市，是因为一个学习交流活动。学习地点在康巴什区，就是要打造“东方迪拜”的所在地。学习的间隙，游览了这座新城，给人的感觉——惊艳。北方的城市总给人凌乱拥挤的印象，而康巴什，整洁，宁静，时尚，像影视中看到的北欧小城。城市道路很宽阔，绝没有内地公路的吵杂。车辆安静的驶过，像两只划艇划波而过。绿地面积很大，城市的百分之六十都是葱葱郁郁的绿色，让人不会相信这是沙漠中的城市。建筑都是整体设计的，不管是公共建筑还是居民小区，都纳入整个城市的规划之内，没有打破整个城市格局的异类。整个城市没有如织的电线，灯杆很漂亮，造型各异，电杆都编了号，据说除了照明，还兼具报警定位的功能。给人强烈震撼的，是成吉思汗广场，绝不是仅仅因为2.5公里的广场长度，而是广场周边建筑与广场的融合。大广场由几个主题广场组合在一起，各个公共建筑造型各异，功能齐全，厚重而不乏现代气息，时尚而不失民族元素。一个人游览下来，可以感受历史，丰富阅历；可以体验文化，体味风情；可以购买物品，品尝小吃......没人想到，敦厚的蒙古人会在这一片荒漠中打造出如此气派的城市广场，还有那亚洲第一高的音乐喷泉。 城市是请世界一流的建筑师规划的，是全国为数不多的以整个城市命名的4A级景区，的确名副其实。 只是，我感觉到了孤独，一个城市的孤独。 康巴什是座新城，离老城东胜还有半个小时车程，整个城市都是新建的。在鄂尔多斯经济飞速发展的时期，康巴什是富起来的蒙古人造梦的地方，几乎一夜之间建起一座新城。茫茫草原中，一座现代化的新城，让人惊艳，但惊艳之后又有点失措。城市的居民不多，街上没有内地城市的熙熙攘攘，几乎是鄂尔多斯市的行政中心。上班的人早上过来，下午回到闹市区，晚上，就有一种人去楼空的落寞。我们走在灯火辉煌的城市街区，总觉得有点奢侈。 鄂尔多斯的经济发展是个奇迹，一度时间人均收入超过香港的确让人赞叹，这让鄂尔多斯人有了打造东方迪拜的豪气。只是觉得，豪气是一时的，底气才是持久的。总有一条隐形的线在左右了社会前行的方向，那就是厚重的文化，以及合乎文化的承载。虽然，这条线有时候看起来是柔软的，但在历史的长河中，你会看到它矫枉过正的力量。 哈利法塔的灯火总有沉寂的一天。
二
想到了草原文化。车行当中，总会看到敖包上飘扬的经幡。草原的经幡是五色的，蓝白红绿黄，都是那种纯净的原色。蓝色是天空的颜色，白色是白云的颜色，红色象征火焰，绿色代表草原，红色指的是黄土或大地。细品一下，这些颜色都是草原人眼中常见的颜色，也是他们耐以为生天地万物。其实，草原人与自然是最为亲近的，他们敬畏长生天，视苍天为永恒神，认为他们所得到的一切，都是自然的赋予。所以，草原人很善于和自然和谐相处。记得前段时间看过电影《狼图腾》，里面所反映的草原人对狼的独特的感情，恨狼而不灭狼崽，不正是对生存的一种哲学思考吗？我不知道电影出来以后，为什么会有人质疑作者姜戎造假，文化这种东西，有时候就是一种潜意识，它存在于一个民族的基因里，不是理性的佐证。 鄂尔多斯是蒙语宫帐的意思，传说成吉思汗的大军有一次经过这里，大汗掉下了马鞭，这在蒙古习俗里是不吉利的。后来成吉思汗升天后归程负载灵柩的马车也陷在这里的泥沼不能出来，好像冥冥之中长生天暗示这是大汉的最后安生之所。所以，他的贴身近臣就在这里建立了祭奠他的灵宫，这就是鄂尔多斯。守灵的人就是他的近臣，并且世代相传，成为为大汗守灵的专职旗人。我感兴趣的是，至今没人知道包括成吉思汗在内的所有王汗的墓地，因为他们的民俗是天葬和密葬。天葬就是白布裹尸，任由马车载尸，停下来的地方就放下尸体，任由鹰叼狼啃；密葬就是在草原挖一坑埋了尸体然后弄平，不留标记，时间长了，任何人都不知道身藏何处。似乎有点残酷，可这正是草原人天人合一的文化传统。成吉思汗就是密葬，也许有一天就有一个牧童就在成吉思汗酣睡的地方放牧，哼着蒙古长调，摔着清亮的响鞭。敬乎？不敬乎？伟人的灵魂在天幕注目微笑...... 蒙古人的哈达是蓝色的，蓝天的色彩，无怪乎这里的人纯净而胸怀广阔。不知从哪里看到的资料，说是中国人的基因流传有很多蒙古人的比重。都说每个人都有一个心灵的家园，我发现，置身大海是蓬勃昂奋的，容身草原是却是温暖宁静的，有种异样的安详。 有点遗憾的是，这个时候已是深秋，草原没了一望无际的绿，有的只是满眼的苍黄。
三
学术活动还是充实的，把几天行程挤得满满的。没有想到这里的教育水平如此超前。参观了几所学校，惊叹于学校现代化的设施和先进的教育理念，不是我们的学校可以比拟的。马背民族的儿女学生享受着的是一流的教育，这是他们的祖辈不会想到的，这印证了我刚听到的他们的一句谚语：后长的牛角比先长的牛耳硬。印象深的是内蒙古民族中学的图可信校长，憨厚而睿智。他把教师与学生的关系比作太阳和星星：教师是太阳，学生是星星——它们之间是平等的，都是星体；太阳是指路的标杆，星星总归你是围绕着太阳；星星不光吸收太阳的光亮，它还和太阳交相辉映，交换光亮。蒙古人似乎是天生的诗人，他们的语言总是充满了哲思。康巴什在蒙语中是有老师的意思，这个地方的得名与一位叫哈亚的巴格西（蒙语老师的音译）有关，他是当时一个大牧户的私塾先生。时逢鄂尔多斯发生战祸，兵荒马乱，民不聊生，恰有遭遇匪乱，逼得牧民四处逃生。柔弱的教书先生义愤填膺，率众抵抗土匪和乱兵，成为蒙古民族的英雄。巴格西与康巴什音近，为纪念这位老师，就把这个地方命名康巴什。冥冥中，这块土地与教育有着某种关联，拍案而起的哈亚老师，追求的肯定也是一方的平静安宁，耕读传家的汉文化传统早已融进蒙古民族的血液里。而今，这片土地的孩子享受着优质的教育，不正是他的梦寐以求吗。 活动是绿色课堂教师研修网组织的，江苏特级教师袁卫星作了语文学科的主场报告，他对语文诗意的解读给我留下很深的印象：语文是什么？语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……我觉得，还可以加上：是摔跤骑马射箭的蒙古三艺，是征战欧亚的浩瀚历史，是风吹草低的草原诗情...... 回程的飞机掠过蓝天，我在想，总算来过草原了。蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，奔驰的骏马，洁白的羊群......以后，这些会常常来到我的梦里吧…… 来源：名博馆>枫林诗苑>【美文】. 多维的鄂尔多斯 |
蒙公网安备15060302000300