|
【内容提要】 阿尔寨文化作为鄂托克的主体文化或可当之无愧，但要依托其打造鄂托克的城市主体文化则离不了博物馆这类设施的建设。阿尔寨文化博物馆，其主要功能应该是能起到教育引导功能和文化传播功能，还能满足人们在阿尔寨石窟旅游观光的深层需求。 【关键词】 阿尔寨 主体文化 博物馆 旅游开发
一、阿尔寨文化需要引导和传播的阵地 阿尔寨文化是一种包容性较强的具有地域特色和民族特色的文化，其形成和发展不是单纯的阿尔寨自身文化的发展，而是与诸多外来文化交汇融合、冲突排斥的结果。从阿尔寨石窟可以看出，这座世所罕见的文化资源宝库形式多样、内容丰富，其壁画的表现题材大致可分为神佛、始祖、供养人造像类、佛传故事、佛教本生故事、经变相故事、宗教历史传记故事及史实故事等，涉及到宗教、政治、生活习俗、文学文字、神话传说、文化交流、建筑、服饰等多个方面，反映出当时阿尔寨石窟所在草原地区民众的信仰、生活习俗以及统治集团的意志，体现出深厚的文化内涵。其独特魅力带给人们的不只是兴奋，同时还有迷茫与纷乱。 在蒙古高原上精彩纷呈的各种特色文化中，阿尔寨文化是最具特色、最能代表鄂托克形象的文化。在文化产业化潮流中，将这种文化作为鄂托克旗的主体文化，可以又好又快地推动当地经济社会的发展。那么对于阿尔寨石窟浓郁的宗教色彩，需要有一个正确地对待。现代社会已经步入科学时代，有一种倾向是唯科学主义，理性至上主义，从而主张消除宗教及其信仰。但是，这种片面、极端的理性发挥很容易导致另一种盲目性的桎梏。人类在生活实践中不可能时时处处都受理性的支配，更不可能只受理性的支配，信仰对于人生是不可或缺的。可是信仰在现代时代思考中必须走出原始宗教的原教旨主义，走出简单地盲从和迷信。因此，我们现在谈阿尔寨文化，从信仰与理性的关系上来看，信仰的合理走向应该是宗教的世俗化，把宗教信仰融入人类日常的伦理生活。阿尔寨石窟中大量具有蒙古民族特色的世俗壁画，是举世罕见的。而其丰富精深的宗教内容，完全可以成为当代伦理的基础，调节与规范人们的行为，抚慰人们的感情。 为此，根据城市文化战略发展的需要，仅靠在阿尔寨建设石窟壁画博物馆是不够的，毕竟它的位置稍显偏远，现在非常有必要在鄂托克旗的城区地段建设一座阿尔寨文化博物馆，以方便并引导人们了解阿尔寨石窟文化遗产的深刻内涵。阿尔寨文化中最重要的精神因素尚未得到有效概括、提炼和提升，难以达到提升鄂托克人民精神境界的精神激励作用，相应地要达到推动全旗经济社会又好又快发展、迅速提升鄂托克知名度还缺乏相应的张力。不过有一点应该明确，阿尔寨文化作为鄂托克的主体文化或可当之无愧，但要依托其打造鄂托克的城市主体文化则离不了博物馆这类设施的建设。阿尔寨文化博物馆，其主要功能应该是能起到教育引导功能和文化传播功能，还能满足人们在阿尔寨石窟旅游观光的深层需求。它应该蕴含有丰富的文化内涵，成为阿尔寨文化的时代新载体，通过展示出土的文物、修复的壁画与雕像、石窟的建设背景以及蒙古族民俗活动等，让游人与阿尔寨文化产生思想交流，让人领略鄂托克旗的魅力。阿尔寨文化博物馆在这样的基础上进行旅游开发，具有较强的可行性。 二、阿尔寨文化博物馆的规划思路 阿尔寨文化博物馆主要是一种静态展示文化遗产的形式，规划时要事先考虑到与旅游联姻，以突破传统博物馆单一的收藏功能，遵循市场导向的经营原则，与其他文化设施结合开发，开展多种多样的娱乐教育活动，向多功能文化机构发展。比如，对阿尔寨石窟内的壁画进行数字化处理，运用现代电子多媒体信息技术进行展示，一方面可以通过网络宣传阿尔寨石窟和阿尔寨文化，另一方面可以为游客营造出更多的仿真、动画效果，增加博物馆旅游的娱乐性与趣味性。 整体规划上，因为是远离阿尔寨石窟遗址保护范围，自由发挥度就可以高一些。具体选址可以结合鄂托克旗的城市规划和文化建设总体规划，设在城乡结合部位以便获取较大的建设空间。建筑设计上，应尽量控制单座建筑地面以上部分体量，建筑色彩、风格与阿尔寨石窟形态相协调。组成部分方面，可以由展示中心、保护中心、游客中心和草地区等板块组成。 从基本策略上来看，有两点需要注意：一是展示设施在外形设计上要尽可能简洁、合理、富有艺术感，要淡化形象、缩小体量；材料选择既要与阿尔寨石窟本体有可识别性，不是亦步亦趋，又须与周边环境达成最大的和谐；二是对于阿尔寨石窟中不完整的壁画，可在这个博物馆内修复或重建，实施保护性展示。那些城市相关设施常见的观众服务功能，不应在馆内模仿设置。要避免在形态上出现博物馆时空与地域特征的错位，建议选取地下或半地下形式建筑。馆区应包括展示厅、观演厅、研究用房、行政管理办公用房、部分展品库房以及相关配套的服务用房和室外展场、文化广场等。除了必要的保护、展示及体验建筑之外，要尽量减少建设项目，适当留下空旷地带，为游客留下想象空间，以渲染一种发人深思的空旷与沧桑感。 可以考虑采取一种颇为前卫的保护和展示思路，即尽量夸张阿尔寨文化博物馆的主体建筑造型，在相关区域大面积种草，以绿化手段模拟古代地理环境和植被环境，给人一种绚丽多姿的历史沧桑感和大气沉稳的现代化观感。这种展示方式能保证阿尔寨文化的高雅品位，对于当下中国尤其是内蒙古地区而言，也顺应大众的审美价值观，满足游客的普遍要求。为此，要把“让游客满意”当成建设方案编制的总体方向和考核目标，提倡公众的参与和实践，要在多方的共同努力下来编制完成，努力使整个博物馆既彰显出时尚的国际化气质，也能让人感受到蕴藏其中的地域特征和民族风格。 总体规划上要对阿尔寨文化博物馆的建设工作明确方向，确定它与整个鄂托克城区的关系，确定主要建筑设施的布局和建设要求，确立阿尔寨文化博物馆的整体风格，对周围的建设活动分级别做出严格的限制，保证周边环境与博物馆的和谐性和一致性，为阿尔寨文化的开发利用绘制一幅壮丽的蓝图。在权威部门专家评审通过后，要由鄂托克旗政府作为城市规划法规认可，提供有力的执行依据，为后续的建设工作铺平道路。 三、依托博物馆盘活旅游开发棋 通过阿尔寨文化博物馆这个点切入到整个历史背景中，深层次发掘内涵，有利于让游客了解到阿尔寨文化的价值所在。由于博物馆属于现代景观，因此展示中心板块的设计极为关键，从入口开始要通过营造草原文化和蒙古族文化氛围，给游客一个心理上的过渡。 可采用图文复制、模型场景展示、动画演示、音乐等场景复原手段，将与阿尔寨文化有关的历史和考古发现以及阿尔寨石窟艺术的内容和鄂托克旗的发展变迁，进行全面的介绍，使观众可以对鄂托克的文脉有一个比较深入的了解，在心理上逐渐进入神秘的艺术王国。外地游客来到鄂托克，心中会对阿尔寨石窟产生很多的惊叹、疑问与好奇，所以在展示环节上注意要有铺垫、有起伏、有高潮，将著名专家在其专著、论文中关于阿尔寨石窟的精辟见解、论点以图文的方式，展示给游客。尤其要突出阿尔寨文化的多元复合特质，打造一处静谧、纯净而生动的空间，引发参观者对古代文明汇聚、冲突与融合的思考。 当游客对阿尔寨文化内容已经有了比较全面的认识，意犹未尽、思维激荡之时，就可将诸多未解之谜抛给游客，给游客留下好奇与想象。比如，通过石窟壁画的未解之谜将观众的思绪带到无尽的思考和想象之中，让他们的鄂托克之游不止于看到听到，而且在思绪飞扬的空间中增强阿尔寨的文化魅力。如果今后对阿尔寨石窟壁画的解读，能够比较确凿地揭开某个历史谜团，还能吸引部分游客再次前来参观。 在保护中心板块里，要设置学术报告厅和音乐剧场。学术报告厅可为阿尔寨文化研究提供交流平台，不断推进对阿尔寨石窟等文化遗迹的研究，扩大其在学术上的影响，提高阿尔寨文化的品位。学术报告厅在设计上要兼顾会议功能，不仅针对与阿尔寨石窟、阿尔寨文化有关的学术研讨，还可以对外开放，承接会议团队，并且定期面向当地居民举办文化讲座等。音乐剧场则要在外观和内部装修上以抽象、简洁的方式展现阿尔寨文化的深厚内涵，室内空间尽量多使用阿尔寨文化所特有的文化符号。要打造一场代表性剧目，其内容应该以阿尔寨文化的历史为主线，体现蒙元王朝时期的宗教信仰、生活习俗，力求艺术地展现历史的真实。 游客中心板块则要集娱乐、休闲、餐饮于一体，其建筑风格外观应充满古朴的韵味，内部空间的设计也要与外观相协调，室内的装饰、桌椅、用具都应该具有阿尔寨文化特色，将石窟壁画典型的图案、造型应用于设计中。通过设置演艺茶座，满足游客的休闲体验需求。演出的曲目要花大气力进行创意构思，摒弃不真实的、表演性质的东西，应该把想象的空间留给游客。相信在参观、了解了这么多阿尔寨文化的信息之后，在每个游客的心中自然有一幅生动的鄂托克城市画卷。还要在此打造特色商品购物项目，满足游客在体验氛围中购物的愿望。 至于草地区的板块，除了提供景观休憩外，要重点考虑如何丰富游客深度体验的项目。比如，可推出壁画制作项目，让游人现场过一把壁画工匠的瘾，体验壁画工匠绘制作品那一刻的兴奋。不仅能满足游客希望参观阿尔寨石窟的好奇心或是参观之后的重温余味，还可以在体验过程中让游客学到文化知识和艺术技能。具体可在草地上辟出一些工作空间，预先放置一些未完成的壁画仿制品及制作工具。工作人员要向大家讲解绘制方法，一步步地指导游客如何操作。例如“男女双身像”可由游客按照自己的愿望，补绘其肖像表情等。所有完成品均可作为纪念品，以较低的价格售予亲手参与的游客。 所有的旅游开发措施都是要努力把阿尔寨文化博物馆打造成独具特色的鄂托克城市旅游体验区、国内知名的文化品牌，在有效地宣传推广阿尔寨石窟和阿尔寨文化博物馆的同时，为鄂托克的城市魅力提升起到积极的作用，推动当地的经济建设。 四、精心设置阿尔寨文化的展示工具 阿尔寨文化是开放包容的文化，其于今日的意义是不言自喻的。如今我们提阿尔寨文化，其演进绝不是仅仅以经济社会变迁来解释得圆满或完全的，那五彩缤纷、凄美豪壮的石窟壁画，绝不是可以量化或化作冷静的数学模式的，难道我们能用实证主义的方法来回答那些历史之谜吗！在富裕的鄂尔多斯大地上，建设阿尔寨文化博物馆在硬件设施上并不难，难的是对于文化内涵的有效展示。 目前，解说媒体是连接博物馆和游客的直接形式，尤其是博物馆向游客展示文化的工具，是游客接受教育、获得体验的重要方式，却往往被很多博物馆所忽视。形式多样、系统深入的解说媒体，能有效传播阿尔寨文化的内涵并展示鄂托克城市建设的实绩，提高游客的满意度，对于博物馆的持续生存和发展至关重要。这一点往往为现在的很多博物馆所忽视。阿尔寨文化博物馆一定要对此予以充分重视，在馆内设置完善的视听多媒体、触控式屏幕、解说牌、解说折页、解说员、自助式语音导览系统等解说工具。 视听多媒体可以电视、四维特效电影、多媒体放映为主，用以解说阿尔寨文化和鄂托克旗的发展演变及阿尔寨石窟丰富的壁画内容、展品制作过程等。四维特效电影是一种非常具有体验性和吸引力的视听多媒体，投资成本也不高，关键是巧妙的创意。内容上要能够引领游客穿越千年时空，回鄂尔多斯丰饶而美丽的草原，展开那段香火缭绕的繁荣景象和藏传佛教在鄂尔多斯地区传播的过往史，浮现蒙古民族由部落到帝国的壮丽画卷。值得注意的是，如果这些视听多媒体在10分钟内无法让人观看完毕，就会导致游客仅仅随机瞥一眼甚至是根本不会驻足观看，那就在一定程度上失去视听多媒体的意义。所以，除了追求内容上的吸引力以外，还应当在播放时间上有所控制，可以把播放内容设置成一个个小主题，每个主题控制在5分钟左右。 触控式屏幕的内容可主要为阿尔寨文化博物馆的概况、导览图、全景图等，要形式多样、内容丰富，有小游戏、展品解说、展品制作过程、不同时期草原文明、导览等内容。内容丰富有趣是触控式屏幕能否起到应有作用的最重要因素。如果只是在触控式屏幕上设置一些趣味性的内容如小游戏找茬、连连看等，那总体上还是比较初级，深度不够，而且有些小游戏与阿尔寨文化的主题可能没多大相关性，因此阿尔寨文化博物馆应该有针对性地开发与阿尔寨文化相关且趣味性较强的小游戏。注意要易于操作，有详细的操作指南，方便游客迅速掌握如何使用。 解说牌除了有方向导览、景区全景图、警示、景点说明等内容外，还应包含诸如阿尔寨石窟壁画的制作特点及历史意义、鄂托克旗怡人的自然风貌等，尽可能用轻松、直接的语言用以表达。材料可采用仿木，形式上要图文结合，以图片展示为主。在使用的语言方面，道路指示牌要使用中、英、蒙、日、韩五种语言，当然景点解说及展品解说可以只有中、英两种语言。要让游客不需要解说员引导或者使用自助式语音导览系统，就能够对阿尔寨文化博物馆的方方面面有一个清楚的了解。 解说折页不仅要摆放在展示中心大厅，在其他板块区域也都应该有取阅点，而且要摆在位置显眼的地方，并且有“免费取阅”等提示字样。折页的内容可包含阿尔寨文化博物馆概况、经典石窟壁画、鄂托克旗的城市特色等，要让游客觉得有保存价值。可以从两方面入手，一是在折页外观设计方面，色彩、形式都具有吸引力，给人以强大的视觉冲击力或者产生亲切感等等。二是在内涵设计方面，除了印有必备信息之外，还应设计一些具有知识性的、趣味性的内容。 解说员的讲解内容要以阿尔寨文化博物馆的各项展示内容为主，不仅生动而且具有启发性。要在解说的过程中有现场发挥，不能仅仅背诵导游词，进行浅显呆滞的解说。这些解说员不仅应该对阿尔寨石窟、阿尔寨文化博物馆以及鄂托克旗非常了解，同时也应该非常了解与之相联系的时代特点、民族风情等，这样才能有深入浅出的解说。 自助式语音导览系统要多设置几个租赁点，让那些有需求的游客租借方便。语种要多包含几门语言，租借费不要太贵，让人望而却步。讲解内容可以跟解说员的互有补充，但不能是其简化版本，可开发不同主题的自助式语音导览系统。如果能够做到形式新颖、富有极强的互动感和娱乐性，那一定能受到观众的喜爱，让其体会到阿尔寨文化不仅有包容，而且能创新。
参考文献 {1}潘照东主编：《草原敦煌——阿尔寨石窟探秘》，2009年7月。 {2}贺学君：《关于非物质文化遗产保护的理论思考》，《江西社会科学》2005年第2期。
作者单位：淄川经济技术开发区
|
蒙公网安备15060302000300