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（五）装饰物品 青铜时代的古人类非常崇敬祖先，可能已有灵魂不灭的信仰，他们在给去世的人下葬时，会将死者的大量日常用品一同陪葬，以确保死者在另一个世界的享用。或许是有感于大草原上动物王国的斑斓世界，早期北方民族较中原农耕民族更注重自己的装扮。在鄂尔多斯青铜器中，装饰物品大类主要有头饰、项饰、耳饰、带具、牌饰、带扣、带钩、饰件、服饰等，这些装饰品不仅数量众多，种类繁复，而且制作精美。 1.匈奴鹰形金冠——唯一的胡冠实物 早期北方民族的部族首领头上常常佩戴有讲究的冠饰。匈奴鹰形金冠，包括鸟形金冠饰和金冠带两部分，上部的冠饰是一只展翅欲飞的雄鹰，脚下半圆形球体上浮雕一周狼咬盘角羊的图案。下部冠带由浮雕的虎、马、羊和绳索纹图案组成。整套冠饰展现的是一幅雄鹰高高在上，俯瞰草原上虎狼追咬马羊、弱肉强食的生动画面。它可能是战国时期活动在鄂尔多斯地区的早期北方匈奴部落首领白羊王的头饰，是迄今为止发现的唯一“胡冠”实物，属于国宝级文物。该金冠，采用了欧亚草原斯基泰金银器制造中常见的锤揲工艺，而与该金冠类似的制品，在欧亚草原斯基泰文化中更是常见。其鸟形又是源于对波斯琐罗亚斯德教战神韦雷特拉格纳崇拜，因此也就可以推断活动在鄂尔多斯的这些部族在当时可能是信奉琐罗亚斯德教。［1］匈奴鹰形金冠体现了多种文化、多种技术的交流和融合，反映了古代欧亚大陆草原丝绸之路上文化交流的多元性和多面性。 2.带饰、牌饰、扣饰、饰件 服饰品以腰带饰为主，腰带饰由各种动物纹为装饰图案或者以动物为造型的带扣、牌饰、饰件等构成，这种腰带饰就是文献中记载的匈奴系民族特有的“胡带”。它是鄂尔多斯青铜器中最重要的组成部分，也是最具特征、最出彩的部分，是早期北方民族聪敏智慧的结晶。这些腰带饰造型生动，特征鲜明，寓意深刻，具有极高的艺术观赏价值。 带扣是腰带的挂钩、束系构件，主要起到将腰带的两端扣合到一起的作用，它是早期北方民族特有的一种束带用具。鄂尔多斯青铜器中单纯的带扣多为鸟形带扣，带扣的表面除少数为素面外，绝大多数的环面上，都装饰有成组的凹点纹、点状纹、弧线纹、云纹、绳索纹、皮条纹等；少数则装饰有复杂的浮雕动物形图案，有羊首、兽首形、牛头形、对卧双兽、四兽形、双虎夺鹿形等，造型生动，不仅实用，而且美观。 青铜饰件以鸟形、兽头形、变体鸟形、连珠形以及管形饰等为代表，不仅数量众多，而且特征鲜明。这些饰件互相连缀成一列，饰件之间的结合处相互吻合、折叠自如，既起到美观、装饰性的作用，同时也有一定的类似于铠甲的防护功能，这些饰件或单独构成腰带，或与带扣、动物纹牌饰等组合而成。 有一类青铜饰件为动物纹造型的浮雕、透雕制品，一般形体较小，以呈蹲踞、伫立、奔跑状的虎、马、鹿、野猪、兔以及牛头、兽头等为主，造型生动，制作精美，小巧玲珑；这些饰件有些背面由于有拱形小纽，是缝缀在衣物上的配饰；有些则在动物的上端或下端有柱状柄，柄端有小孔可以穿线，推测应是作为项间佩戴用的坠饰。较常见的还有圆扣形饰件，均为浮雕和高浮雕图案，形体有大有小；这类扣形饰件大多应该缝制在衣服的衣襟、袖口、裤脚或靴筒等部位，图案布局和谐、风格独特，制作精美，同样是中国早期北方民族文化稀有的艺术珍品。 （六）车马器具 马是游牧民族生产、代步和作战的主要工具，正是由于骑马术的出现和娴熟的驭马技术，才使得他们在与其他民族的对抗中占据了先机。马既是早期北方民族的得力伴侣，也是他们的宝贵财富，因此，对马的驾驭、防护和装扮，同样是早期北方民族日常生活中十分重要和引以为豪的一件大事。马衔、马鞍、马镫的发明，成为北方草原民族是否进入了游牧文明时代的重要标志。车马器具也由此成为鄂尔多斯青铜器中的一个大的类别，主要器形有马衔、当卢、马面饰、节约、泡饰、杆头饰、铃铛等。 1.青铜马衔——驾驭马匹的控制器 青铜马衔是用于驾驭马匹的重要工具，是伴随驭马术的出现而逐步成熟起来的。骑手使用配备有马衔的马笼头，不仅便于驯服野马，驾驭起烈马来也更加得心应手。因此，学术界都把马衔的发明与否，作为辨别历史上骑马术的掌握与否、马背民族的形成与否、典型意义上的游牧业经济产生与否的重要依据之一。目前发现的时代最早的马衔是青铜马衔，也就是鄂尔多斯青铜器中的马衔，时代为春秋中期，因此，学者们推测中国马背民族形成的时间应该在春秋时期。 2.青铜当卢——漂亮的马头饰 青铜当卢是指那些固定于马的鼻梁上部至额头间的青铜饰件；马面饰指固定于马的两颊的青铜饰件，这些饰件除具有一定的装饰作用外，主要起防护马的这些要害部位的功用。鄂尔多斯青铜器中发现的当卢，多数平面略呈宽柳叶形或瘦长的桃形，正面做成略鼓凸状。马面饰，其平面多呈圆形或椭圆形，正面也都有一定的鼓凸弧度，背面也都有用于在马笼头上固定的桥形纽。 3.铜节约 铜节约是一种主要用于马笼头上的组件，多数为青铜质，少数为青铜鎏金或银质，平面多呈圆形或圆角方形。平面呈圆形的节制，正面形如圆形泡饰，背面有可供同时纵、横穿插的十字形穿钮或等距三角形穿钮。平面呈圆角方形的节约中空，周边有对称的十字形四出穿孔。制作马笼头时，将皮条分别由节约的十字形或等距三角形穿钮内穿过，节约就起到节制、约束、固定这些皮条相对位置的作用，“节约”一词因此得名。节约不仅具有实际功效，同时还具有美观装饰的作用。 4.杆头饰——精致的马车饰件 鄂尔多斯青铜器中发现的杆头饰、辕头饰以及装饰有驭车图案的青铜牌饰等分析，当时的早期北方民族已在使用马拉车。活动在北方长城地带的早期北方民族，由于社会经济水平相对较弱，族群的势力也相对较小，所以马拉车这种给中原农耕民族的军队带来强大冲击力的工具，在游牧部族地区多数还主要是作为发明之初的搬运物品的工具来使用，并未更多地投入到军事行动中。这些装饰有精美造型的杆头饰、辕头饰的车舆，也很可能只是贵族阶层的坐下之物。 5.青铜铃铛——悦耳铃声悠扬飘荡 青铜铃铛形制多样，除较大型的应为车舆銮铃及动物项下佩挂之物外，多数应是人们随身佩戴的饰物，在墓主人的身边出土有铜铃便是很好的证明。遥想远古的各种集会活动时，清脆动听的悦耳铃声随着跳舞者节奏的变化，时而整齐划一如滚滚春潮，时而此起彼伏遥相呼应，那场面定能令古人神魂颠倒。部分铃铛可能就是巫师等神职人员身上的饰物或举行祭祀等法事时使用的法器。 注释： [1]陈凌：《鄂尔多斯金冠源流考》，《鄂尔多斯青铜器国际学术研讨会论文集》，科学出版社，2009年12月第1版。 原载：张子珍主编，甄自明编著，《伊金霍洛史迹拾遗》，内蒙古人民出版社，2017年2月出版 |
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