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（2010年8月5日，根据录音整理）
我受论坛专家主席团的委托，向组委会和全体与会专家汇报这两天学术交流和讨论的情况，不妥当的地方请专家主席团各位专家指正补充。 一、关于会议的基本情况 这次会议是由伊旗人民政府、成陵旅游区管委会和鄂尔多斯学研究会共同主办的第二届成吉思汗文化论坛，会议的主题是“成吉思汗箴言与伊金霍洛文化形象”。参加会议80多人。向会议提交的论文120篇，入选论文60篇。到会的专家来自14个省、市、自治区，30多所大学、科研单位和有关部门。规模比去年有所扩大，特别是外省区的专家积极参加这次会议，青年学者、青年研究人员参加的不少，反映了大家对成吉思汗文化的关注和更加深入的研究。这是一次学术交流，也是对近年来关于成吉思汗文化研究的一次检阅。会议第一天组织专家对伊金霍洛旗城市建设、社会事业、旅游发展进行了参观考察，大家切身感受到近年来伊金霍洛旗经济社会的发展，很受鼓舞。在快速发展中，他们充分利用历史文化资源，发挥文化软实力的作用，力求在城市建设和地区经济社会发展中突出自己的文化特色，大家对此感触颇深。在会议开幕式上，云卫东旗长提出了这次会议的指导思想和要求，鄂尔多斯学研究会名誉会长夏日先生作了讲话，对成吉思汗箴言的内容作了高度概括，谈了自己研究的体会，对大家很有启发。有12位专家作了大会发言，分组讨论中有34位专家发言，并进行了热烈的讨论。这次会议上有两位蒙古国的专家应邀作了大会发言，和大家作了交流，开拓了我们对成吉思汗文化研究的国际视野。整个会议交流讨论的气氛非常浓郁，大家积极性很高，在一些问题上进行了争鸣。有些外地的同志第一次来到鄂尔多斯，对这个地方的环境、气氛、民族特色感受很深。特别要说到两位从河南来的蒙古族同志，参加会议非常激动，在小组讨论中表达了他们强烈的民族感情。总之，论坛专家主席团认为，会议达到了组委会的要求，会议举办是成功的。 二、关于会议的主要收获 第一，会议主题明确，准备充分。 论坛围绕着对“成吉思汗箴言”的讨论，实际上是对成吉思汗文化这个大概念又一次深入的探讨。在去年论坛的讨论中，专家们认为，成吉思汗文化包括成吉思汗时代所形成的物质文化、精神文化、制度文化，也包括成吉思汗以后人们对这种历史文化现象的研究和评价，这两个方面构成了成吉思汗文化的主要内容。在去年讨论的基础上，今年选择了“成吉思汗箴言”这一新的角度作为切入点。成吉思汗箴言的内容更多涉及的是思想的层面、文化的层面，这是最能体现成吉思汗文化思想内涵的一个选择，从这个意义上讲，研究成吉思汗文化又深入了一步。“成吉思汗箴言”是一个非常有价值和有意义的平台，通过对箴言的了解和剖析，更深入具体地了解成吉思汗文化的内涵，收获是明显的。 第二，近一步理清了“成吉思汗箴言”的概念、形成及其演变。 “成吉思汗箴言”是从蒙古族形成时期就存在的一个文化现象，一个文化积累。它并不是具体地指某一部著作，一个成形的、规范的文本，不是像孔子的《论语》有定型的语言，规范的文本。成吉思汗箴言有一个历史形成的过程，是逐渐演变、逐渐完善的。箴言是古代的一种文体，以规劝、告诫为主要内容，又有智慧、哲理、名言的含义，言辞简练，意思精辟，内涵丰富，又融入了格言、谚语、俗语，利于在民间流传。在古代常以圣贤、首领、长辈对历史和家族兴衰的回顾，对人生的经验和感悟，对民众和小辈教诲的言论为主，逐渐形成了箴言这种形式。古代蒙古族善于利用箴言这种形式，流传家族世系和古语训言中的传说，以此来传递自己的文化。这类箴言反映了古代蒙古人的价值取向、伦理道德和行为准则。成吉思汗建立蒙古汗国以后，将指令、训谕、教诲等言论，采取箴言、训言这种大家易于接受的形式和文体，在民间流传，引导人们来遵循，不得违抗。在成吉思汗建立汗国之初，一方面建立了维系政权的法律制度——“大扎撒”，另一方面有了训谕人们的“箴言”——“必力克”。前者是用“大扎撒”强制性手段，用法治来管理国家，治国安民；后者则是用“必力克”这种富有哲理的箴言教化自己的国民，培育国民的精神。这两手成为治国安邦的重要措施，也促使这个民族在初期克服了很多困难，顺利成长，并在这个传统引领下，从古代民族成为一个现代民族。后来史书的编纂者把成吉思汗的这些言论编入史籍，同时加入成吉思汗的大臣、子女的言论，以及民间流传的和编纂者自己引申的内容，都成为成吉思汗的言论，使箴言丰富起来，固定下来，流传更长久。特别是像《蒙古秘史》《黄金史》《史集》《世界征服者史》等重要的中外史籍中，大量收录成吉思汗的言论，逐渐形成了“成吉思汗箴言”。箴言这种形式为人们所接受，易于流传。从13~14世纪开始，成吉思汗箴言以口授和史书等不同形式流传并不断被丰富。16~17世纪辑入史籍。19世纪以后，开始有中外学者专门对史书中所记载的成吉思汗言论进行研究和摘编，越来越多的“成吉思汗箴言”的版本开始流传，产生了越来越大的影响。到了20世纪，在有关成吉思汗的研究著作中，引用条数不等的箴言，一直到现在仍有不同的箴言版本被收集整理出版。在这次会议中，大家提到的各类箴言版本有的是几十条、上百条，有的说有上千条，总之内容庞杂，版本多样。这一方面体现了从13~14世纪以来，对成吉思汗思想言论的收集和研究一直受到重视，另一方面也不排除加上了后人的理解、演绎和扩展。 针对以上所说的情况，这次会议上专家们建议，伊金霍洛旗能够立一个专项，吸收专家参与，经过研究和选择，准确翻译，整理出一个较为规范的“成吉思汗箴言”。这个重新整理的本子应该是有依有据、真实可信、规范严谨、符合箴言的文体要求。现在看来，也有条件做这件事情。“箴言”不一定越多越好，应认真辨析选择，力求恢复历史原貌，真实可靠，这是最重要的。这个题目要作得经得住历史的考验，无论是作旅游宣传、碑林、读本等，有一个统一可靠的根据。 许多专家指出，对“箴言”的研究涉及到，一方面是对成吉思汗这个历史人物的评价，一方面是对“成吉思汗箴言”的评价，它们既有联系又有区别。对成吉思汗的评价并不能代替对“箴言”的评价。一个是具体的历史人物，而“箴言”则反映了一个历史时期一个民族的智慧。“箴言”有成吉思汗个人的贡献，有他的思想行为的强烈影响，而且只有成吉思汗能作为“箴言”的代表；同时也是集中了那个时代人们的愿望要求和思想智慧，才形成了一个能够得到普遍认同和共同遵守的“必力克”。 另外，评价要客观。评价成吉思汗或者“成吉思汗箴言”，像评价其他历史人物、文化遗产一样，它总有历史的局限性、时代的局限性，我们应该抱着历史唯物主义的态度客观地进行评价。既要坚持民族平等的观点，评价历史人物要看他对历史发展起了什么作用；同时又要从当时的历史条件出发，即充分估计到当时的思想认识水平、生产力发展水平以及自然环境的局限。我们不能把今天的认识强加给古人，无形中让他“现代化”。在去年的会议上，夏日先生在讲话中也讲到，在研究中不要简单地拔高，少一点溢美之辞。如果抹杀了时代特点，会失去它的真实性，降低了可信度。 第三，对成吉思汗箴言的内容和特点作了进一步分析。 大家从现有的材料、从不同的角度对“成吉思汗箴言”的内容作了进一步分析。“箴言”的内容十分丰富，体现了成吉思汗时代关于政治、军事、文化、精神、治国安邦等一系列社会活动的言论以及对这些言论的解释。概括起来，大概有这样几个思想：第一，文治思想。成吉思汗不光有武功，而且有文治，他重视教育，重视人才。文治思想在“箴言”里体现比较突出。第二，法治思想。特别强调法治和公正执法，以法律的手段扬善抑恶。第三，人本思想。强调自励，强调道德修养，强调诚信对人。第四，开放思想。第五，整体思想。处理好个人与集体的关系，发挥整体的作用。第六，英雄精神。要勇于进取，勇于战斗，敢于牺牲。 第四，要进一步深入研究“成吉思汗箴言”。 专家们在发言中提到，需要进一步深入研究“成吉思汗的箴言”，挖掘它的内涵。“成吉思汗箴言”是蒙古族传统文化中的优秀部分，也是草原文化的重要组成部分。把成吉思汗为代表的思想言论采取箴言的形式提炼归纳，这对于它的流传、继承是起了特殊作用的。专家建议，除了整理“箴言”范本外，要和草原文化、民族文化、成吉思汗文化研究结合起来，从思想内容、社会基础、流传方式、形成传统、历史贡献等方面做一系列的剖析。建议伊金霍洛旗抓住这个资源优势，组织各方力量，将这一大课题牵头承担起来。有的专家还建议，可以考虑成立成吉思汗文化研究院，有的建议建立成吉思汗研究的网站，更广泛地收集信息。有专家建议要特别注意征集文献和相关资料，使“成吉思汗箴言”的研究建立在可靠的资料基础上，这是一项基础工作。 第五，要重视发挥“箴言”的现实价值。 “成吉思汗箴言”是蒙古族传统文化所贡献的宝贵精神财富，在历史上它曾起到了治国安邦、育化万民的作用，“箴言”的作用是“大扎撒”和刀枪所不能代替的。今天它已成为中华民族所共有的精神财富、共有的文化资源，充分发挥它的作用是我们共同的任务。要利用箴言简炼生动、具有名言警句、哲理性强和便于记忆流传的特点，采用多种形式，为现在的教育服务。“箴言”作为发展旅游业的地方文化品牌、城市文化标志以及普及读物、媒体宣传的内容等，特色鲜明，易于操作和普及，也易于取得好的效果。 第六，当前成吉思汗研究中受到关注的一些热点问题。 比如近年来对成吉思汗去世的地点、葬地的研究又热了起来。一方面有些国家的专家想搞揭秘，搞了不少勘察活动；国内一些地方在开发当地文化资源时发现了一些新的历史资料和历史遗迹，引发了对成吉思汗去世地和葬地研究的新的关注。会议上专家们对这些问题进行了进一步的梳理。特别指出的是，对这一问题，采取严肃和科学的态度进行学术研究是必要的，百家争鸣也是必要的，但同时也要注意到，古老的蒙古民族历来有秘葬的习俗，应尊重民族的习惯和民族的心理承受能力。 第七，对伊金霍洛旗文化建设、文化形象塑造的建议。 专家们指出，伊金霍洛成陵圣地是伊旗最大的文化资源，具有不可替代性、唯一性，是伊旗最大的文化优势。随着伊旗经济社会的快速发展和经济实力的积累，在城市文化建设、旅游业方面已经做了大量工作，特别是近年来，围绕着塑造文化形象，进一步明确了方向，发挥了优势。有的专家建议，在此基础上要进一步研究，成陵旅游区的文化形像应该树什么，以什么为主题。专家们对此也提出了各种建议，并希望能够使展示文化变成旅游者的体验文化，让游客把体验带回去。在旅游业的开发中，要把历史文化资源的开发与生态环境、文化环境的保护紧密结合起来，不要开发以后使原有的环境受到破坏。也再次提到不宜乱用“成吉思汗”、“伊金霍洛”为商业命名。这些并非是小问题的问题，一要立规距，二要有人管。 第八，关于论坛的活动方式。 专家们认为，成吉思汗文化论坛这个形式非常好，搭建起了一个平台，这个平台把学术研究和城市建设、旅游文化紧密结合，而不只是纯学术的讨论，这是论坛的一大特色。这一点大家觉得很好，要继续坚持。每次讨论有一个主题，同时也不排除提出新的问题讨论。专家们提出的许多积极的建议应整理出来，提交伊旗、管委会和有关部门领导参考、咨询和应用。代表们也建议，论坛一年一次有些密集，可以作一些调整，使大家有更充分的时间进行调查和深入研究，以提高论坛的质量。也可以考虑适当错开旅游旺季的高峰期，使更多的领导能参与会议讨论，和专家进行互动。还建议，有些议题可采取小范围的专题讨论方式，会更深入一些。总之，大家希望论坛办得生动活泼，形式多样，注重实效。专家们评价，去年的会议论文选编搞得很好，学术上有质量，又注意到和实际应用相结合。大家希望能够把今年的论文也汇编起来。首先要求专家要把自己的文章修改好，把这次交流的成果吸收进去，然后组委会请专家进行选编。 以上汇报，由于时间紧，来不及很全面地汇集大家的意见，有一些是我自己的见解加入进去，不妥的地方请大家指正。 最后，我代表与会专家，感谢伊旗人民政府、成陵旅游区管委会和鄂尔多斯学研究会为我们提供了这样好的平台和机会，使我们相聚在一起，讨论共同感兴趣的问题。同时也感谢天骄大营给予我们热情周到的服务。八月的鄂尔多斯草原，风光无限，魅力四射，我们的美好感受，将长久留在我们的记忆中。 |
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