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鄂尔多斯学是揭示鄂尔多斯发展规律的一门学科。它由思想体系、知识体系和话语体系构成。鄂尔多斯学作为社会科学的组成部分，属于地方学“百花园”中的一朵奇葩。 鄂尔多斯学因时代而立、因作为而兴、因交流而跃、因个性而美、因文化而强。20年来，鄂尔多斯学立足鄂尔多斯、研究鄂尔多斯、服务鄂尔多斯，展示出独特的凝心研究、聚力服务，经世致用、求真务实的科学性质和问题导向、实践应用，开放交流、服务现实的鲜明特点。 本文立足于鄂尔多斯学一路走来所产生的研究成果，不难看出，鄂尔多斯学在研究方法上具有坚持马克思主义基本原理指导下，以社会科学研究为主，协同人文科学和自然科学综合研究的特点。也可以说，鄂尔多斯学综合运用社会科学、人文科学和自然科学方法论思考问题，利用和嫁接了多种多样的研究方法。与此同时，鄂尔多斯学结合学科自身特点，创造性地发展出了鄂尔多斯学的研究方法体系。 概括而言，鄂尔多斯学的研究方法主要有如下内容： 一、唯物辩证法和唯物史观 唯物辩证法，即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态，是马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。 唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律，关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律。毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律；量变、序变、质变规律；肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。 唯物史观亦称历史唯物主义。历史唯物主义是马克思主义哲学中关于人类社会发展的一套理论，是科学的社会历史观和认识、改造社会的科学方法论。历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物质的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在（即社会的系统和架构，与组成社会的各个要素）决定社会意识（即伴随体系架构产生的意识、诉求、思想等），社会意识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系（生产要素所有者与生产力提供者之间的关系）之间的矛盾、经济基础（即由生产力和生产关系揭示的经济组织形式）与上层建筑之间的矛盾，可以作为研究社会发展的出发点；如果以阶级的观点看待社会组织，在阶级社会中，社会基本矛盾表现为不同阶层的人不同利益诉求的博弈，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争可能会引发社会革命，夺取国家政权。唯物史观的主要内容包括：一是生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。二是与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，它规定着社会形态的主要特征。三是一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又服务和反作用于经济基础。四是一切社会制度、社会形态都是人类社会从低级到高级的发展过程中的一些暂时阶段，没有永恒的社会制度和形态，社会制度的发展是社会基本矛盾发展的结果。社会关系要在一定的物质条件下从旧社会的基础上成熟，在它们所容纳的全部生产力发挥出来之前，社会形态是不会灭亡的。五是现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽。六是人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。这是一个自然的历史发展过程，社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。七是人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程，具有一定的规律性。人们研究历史，探索社会规律，必须要从客观存在的历史事实出发，依据现有材料，分析它的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果。八是人类社会及其构成成分均以总体的体系方式存在，要从研究对象整体出发，从研究对象内部的相互作用与矛盾和研究对象与外部环境的相互作用中进行研究。九是在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。十是人类社会是有运动规律的，由低级向高级发展的，它表现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的。要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾，又要把研究对象提到一定的范围之内，具体问题具体分析，从而准确地把握对象。十一是社会历史事物的发展变化，有进化（改革）和革命两种方式。十二是社会历史发展的根源是其种种复杂的内外部矛盾。十三是在客观历史进程中，环境创造人，人又创造环境。十四是社会历史的研究，不是一个简单的消极的反映过程，而是主客体之间相互渗透相互作用的辩证统一过程。 二、文献研究法 鄂尔多斯学问世以来，前15年的研究成果集中体现在“历史文化”梳理活动中，其大量著作和论文可以见证。文献研究法在地方学研究中有如下一些特点：一是文献研究法超越了时间、空间限制，通过对古今中外文献进行对比，可以研究极其广泛的社会情况。这一优点是其他调查方法不可能具有的。二是文献研究法主要是书面调查，如果搜集的文献是真实的，那么它就能够获得比口头调查更准确、更可靠的信息。避免了口头调查可能出现的种种记录误差。三是文献研究法是一种间接的、非介入性调查。它只对各种文献进行调查和研究，而不与被调查者接触，不介入被调查者的任何反应。这就避免了直接调查中经常发生的调查者与被调查者互动过程中可能产生的种种反应性误差。四是文献研究法是一种非常方便、自由、安全的调查方法。文献调查受外界制约较少，只要找到了必要文献就可以随时随地进行研究；即使出现了错误，还可通过再次研究进行弥补，因而其安全系数较高。五是文献研究法成本较低、效率较高。文献研究法不像实验研究，需要耗费大量的原料与器材，它接触的仅仅是与研究对象有关的文献资料，研究过程也相对比较简单，因而可以省下一大笔的研究经费，是很合算的一种研究方式。文献调查是在前人和他人劳动成果基础上进行的调查，是获取知识的捷径。它不需要大量研究人员，不需要特殊设备，可以用比较少的人力、经费和时间，获得比其他调查方法更多的信息。六是文献资料浩如烟海，研究者不可能做到面面俱到，所以，非全面性的选择就将对研究内容有一定的限制；由于研究者对于文献的熟悉程度不一，很难完全理解里面的内容信息，也就是说，文献研究存在着局限性。综上可见，文献研究法比较而言还算是一种有着较高效率的研究方法。从鄂尔多斯学的实践看，文献研究法的一般过程包括五个基本环节，分别是：第一提出课题或假设；第二研究设计；第三搜集文献；第四整理文献；第五进行文献综述。文献研究法提出课题或假设是指依据现有的理论、事实和需要，对有关文献进行分析整理或重新归类研究的构思。研究设计首先要建立研究目标，研究目标是指使用可操作的定义方式，将课题或假设的内容设计成具体的、可以操作的、可以重复的文献研究活动，它能解决专门的问题和具有一定的意义。 三、历史比较法 比较是人们在社会实践和日常生活中常用的一种方法，是人类认识世界最普遍最常用重要手段之一。任何事物的产生、发展、消亡都有其历史背景和历史阶段，通过历史比较法，可以清晰地认识事物发生发展和消亡的必然性、客观性和规律性。鄂尔多斯学研究的是古今鄂尔多斯地区综合体的内在发展规律，因此，鄂尔多斯学研究必须运用历史比较法，一方面是鄂尔多斯区域自身的比较，通过不同历史、不同特征、不同状况的对比，从内部找出发展轨迹或脉络；另一方面是与国内外其他区域进行比较，找到自身发展运行的优势与不足，学习借鉴他人的经验和方式。由此可见，历史比较法是鄂尔多斯学研究中的一个基础方法。 历史比较法作为一种宏观考察历史的方法，有利于人们从宏观和整体上把握历史的发展过程，为探求历史发展规律提供有效的认识手段。马克思曾将历史比较这一宏观考察方法视为理解历史现象的钥匙。历史比较研究能产生出历史的选择意识，有利于提出新的历史问题，并能提供研究历史的新角度。历史比较研究具有检验历史认识，推导出新的历史结论的作用。历史比较研究还能起到预见未来的作用，同时促使人们调整现实行动，顺应历史的发展。 根据不同的标准，我们可以把历史比较研究法分成如下几类。 第一按属性的数量，可分为单项比较和综合比较。单项比较是按事物的一种属性所做的比较。综合比较是按事物的所有（或多种）属性进行的比较，单项比较是综合比较的基础。但只有综合比较才能达到真正把握事物本质的目的。因为在历史科学研究中，需要对事物的多种属性加以考察，只有通过这样的比较，尤其是将外部属性与内部属性一起比较才能把握事物的本质和规律。 第二按时空的区别，可分为横向比较与纵向比较。横向比较就是对空间上同时并存的事物的既定形态进行比较。如历史研究中的比较、同一时间各国历史制度的比较等都属于横比。纵向比较即时间上的比较，就是比较同一事物在不同时期的形态，从而认识事物的发展变化过程，揭示事物的发展规律。在历史科学研究中，对一些比较复杂的问题，往往既要进行纵比，也要进行横比，这样才能比较全面地把握事物的本质及发展规律。 第三按目标的指向，可分成求同比较和求异比较。求同比较是寻求不同事物的共同点以寻求事物发展的共同规律。求异比较是比较两个事物的不同属性，从而说明两个事物的不同，以发现事物发生发展的特殊性。通过对事物的“求同”“求异”分析比较，可以使我们更好地认识事物发展的多样性与统一性。 第四按比较的性质，可分成定性比较与定量比较。任何事物都是质与量的统一，所以在科学研究过程中既要把握事物的质，也要把握事物的量。这里所指的定性比较就是通过事物间的本质属性的比较来确定事物的性质。定量比较是对事物属性进行量的分析以准确地制定事物的变化。定性分析与定量分析各有长处，在历史科学研究中应追求两者的统一，而不能盲目追求量化，历史毕竟是一个不同于工厂制造产品的活动，很多东西并非能够量化。但也不能一点数量观念都没有，而应做到心中有“数”，并让数字来“讲话”。 第五按比较的范围，可分为宏观比较和微观比较。认识一个事物，既可以从宏观上认识，也可以从微观上认识。从宏观上把握事物的本质，对事物的异同点或基本规律进行比较，则是宏观比较。从微观上把握事物的本质，对事物的异同点或基本规律进步比较，则是微观比较。 鄂尔多斯学在运用历史比较研究方法时突出表现在整个比较研究过程中自觉地以唯物史观作指导，遵循唯物辩证法的有关理论和方法，同时还注意到与其他史学方法相结合进行研究。 四、调查研究法 毛泽东曾经强调，没有调查就没有发言权。习近平总书记也指出，重视调查研究，是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝，也是做好各项工作的基本功。鄂尔多斯学研究会的专家学者不仅从文献宝库中研究鄂尔多斯，更多体现在调查研究中服务鄂尔多斯。概括而言，鄂尔多斯学调查研究中集中体现了这样一些特点。 一是调查前充分准备“问题”而非仅仅是“选题”。紧紧围绕“问题”展开，无论是问题的真相和全貌、问题的本质和规律，还是解决问题的思路和对策，都是以“问题”作为落脚点和出发点。可以说，问题意识是做好鄂尔多斯学调查研究工作的重要基础，问题意识强否、能否抓住关键问题，将决定调查研究工作的成效。鄂尔多斯学调查研究的选题始终紧扣现实发展需要，出发点是为市委、市政府中心工作提供所需的对策建议，落脚点是解决经济社会文化生态建设中的具体问题。 二是调查前要精心准备“设计”而非仅仅准备“设备”。科学严谨的调查研究之前必须精心设计选题，而非仅仅准备调查研究的设备。设计选题重点把握以下几个关键环节：一要查阅文献资料，通过查阅文献资料掌握初步情况；二要提出研究假设，通过文献资料研究，推测性判断调查对象的特征及有关现象之间的关系，从而进行尝试性设想，明确重点、方向，使调查研究具体化；三要完成概念具体化，具体化是调查访谈提纲和问卷设计的前提和基础；四要确定调研内容，调研内容通常包括状态、意向、行为等；五要设定调研提纲和问卷设计，根据概念具体化，具体设计调研提纲和设计问卷。 调查前要全面准备“方案”而非只注重“方法”。调查研究选题确定后，不是简单确定研究对象、地点和方法，而是制订较为完备的调查研究方案。根据确定的选题，调查研究方案大致内容包括主要目的、指导思想、基本原则、具体对象、研究设计、主要方法、时间安排、参加人员、调查预算和成果要求等。调查研究方法，只是调查研究方案中的一部分内容，常用的方法主要有实地观察法、访谈调查法、问卷调查法、文献调查法等。 调查中要尽可能带着“疑点”而非“观点”。“提前预设调子”，即带着自我观点，将导致调研者在调研过程中有意或无意地重视与自我观点相符合的信息，忽视与自我观点不一致或南辕北辙的信息，调研结果必然会出现偏颇。时下有一种调查却反其道而行之，即先有认识、先有结论，再“逆向”运行。这种“逆向”调查“法则”，说穿了是以调查之名行主观意志之实，其结果只能是与实实在在和真真切切背道而驰。 调查中要带着“感情”而非“感性”。“价值中立”是衡量调查者素养的一个重要标准，是确保调查结果客观公正的重要保证。但是“价值中立”不等于没有感情，也不等于可以感性。研究者对某一群体或领域感情越深厚，越会促使其在调研过程中克服一切困难，弄清事情真相，把问题搞明白，将根源探究准，找出相对应的对策。当然感情不等于感性，在具体调查研究的过程中仍要坚持实事求是的科学态度，按照科学的调查研究方法收集资料、了解信息，确保调查研究结果的真实性、公正性及有效性。 调查中要真真正正带着“身子”而非“架子”。在调查研究过程中，各位专家学者只有扑下“身子”，走进第一线，走入社区群众中，才能了解到最全面的信息；只有放下“架子”，才能获得最真实的信息，才能为正确决策提供准确的依据。研究鄂尔多斯的专家学者在调查研究过程中更要保持不怕脏、不怕苦、不怕累、不嫌远的心态，坚持爱民、谦虚、务实、低调的作风。 调查后要带回第一手“资料”而非“材料”。要写出一篇好的调查报告，资料的收集是最基础的工作，因此要通过多层次、多方位、多渠道调查，掌握大量第一手资料。调研过程中要注重调查方法的多样性、调查对象的广泛性，设计各种类型的问题，了解各个阶层不同的声音。 调查后要带回深思熟虑的“思考”而非“思绪”。调查研究的过程，其实就是一个深入思考问题的过程。调查研究结束后，调研者对原来的问题的假设会有新的思考。一些专家学者不愿积极思考问题，在整个调查研究过程中是被动的，其调查结果必定是对调研过程“好的方面”回味和遐想，对“不好的方面”抱怨和责备。正确地思考应该是既看到发展的脉络、成功的经验，也看到存在的问题及各种根源，更看出解决问题的途径和办法。 调查后要着手系统“研究”而非“总结”。调查研究要达到解决问题的目的，就必须实现“调查—研究—决策—落实”全过程的统一。不仅要搞好调查，而且要在分析研究上下功夫，在利用调研成果上做文章；不仅要搞好为决策提供依据的超前性调查研究，还要注意在决策执行和落实环节上的追踪反馈调查。 调查报告既包括“研究”更应当“讲究”。深入开展调查研究后，必须坚持“调”“研”并重，做到“研以致用”。调查后不仅要研究调查资料背后的规律，更要讲究调查资料基本的处理三步法：综合、分析、提炼。当然，调查研究报告的价值关键在于情况掌握是否全面准确，问题及原因分析是否科学到位，对策建议能否解决实际问题。 五、数据分析法 鄂尔多斯学的研究重点应该是发现并找出鄂尔多斯这个地区的特殊性及其形成的原因和规律，以解决当下和今后需要解决的问题。因此，在鄂尔多斯学的研究中，必然涉及许多定量分析的内容，这就应当使用数据分析法。 一是大数据分析法。社科研究中常用的大数据分析法有四种：描述型分析、诊断型分析、预测型分析和指令型分析。所谓描述型分析是研究发生了什么，这是最常见的分析方法。在研究中，这种方法向数据分析师提供了重要指标和业务的衡量方法。所谓诊断型分析是研究为什么会发生，通过评估描述型数据，诊断分析工具能够让数据分析师深入地分析数据，钻取到数据的核心。所谓预测型分析是研究可能发生什么，预测型分析主要用于进行预测。事件未来发生的可能性、预测一个可量化的值，或者是预估事情发生的时间点，这些都可以通过预测模型来完成。预测模型通常会使用各种可变数据来实现预测。数据成员的多样化与预测结果密切相关。在充满不确定性的环境下，预测能够帮助作出更好的决定。预测模型也是很多领域正在使用的重要方法。所谓指令型分析是研究需要做什么，数据价值和复杂度分析的下一步就是指令型分析。指令模型基于对“发生了什么”“为什么会发生”和“可能发生什么”的分析，来帮助用户决定应该采取什么措施。通常情况下，指令型分析不是单独使用的方法，而是前面的所有方法都完成之后，最后需要完成的分析方法。 二是对比分析法。对比分析法指通过指标的对比来反映事物数量上的变化，属于统计分析中常用的方法。常见的对比有横向对比和纵向对比。横向对比指的是不同事物在固定时间上的对比，例如，不同等级的用户在同一时间购买商品的价格对比，不同商品在同一时间的销量、利润率等的对比。纵向对比指的是同一事物在时间维度上的变化，例如，环比、同比和定基比，也就是本月销售额与上月销售额的对比，本年度1月份销售额与上一年度1月份销售额的对比，本年度每月销售额分别与上一年度平均销售额的对比等。利用对比分析法可以对数据规模大小、水平高低、速度快慢等作出有效的判断和评价。 （未完待续） |
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