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苏布尔嘎是蒙古语“塔”的意思，查干苏布尔嘎即“白塔”。苏布尔嘎位于阿勒腾席热镇西北90华里处美丽神奇的巴音柴达木草滩上。北与阿布德日体格山、南与神海子、东与道劳岱及阿尔胡德梁、西与乌兰敖包接壤。原名为巴音柴达木庙，蒙古语意是富饶的草滩上的庙，始建到现在已经有400多年的历史，是当时鄂尔多斯地区香火非常旺盛的一座佛教庙宇，到民国末年仍有30多位喇嘛常年居住。这座庙现在叫作苏布尔嘎庙，虽然无复往日辉煌，但是，历史的车轮曾在这里碾压留痕，藏传佛教三世达赖、四世达赖和五世班禅（“达赖”与“班禅”为藏传佛教格鲁派两个独立的转世活佛系统）都曾与这里绾结一份因缘，为这片土地祈祷福佑。 三世达赖喇嘛索南嘉措1585年途经鄂尔多斯去土默川时曾在这里诵经做法。四世达赖云丹嘉措是唯一一位蒙古族的转世灵童被选定为达赖喇嘛。明万历三十年（1602年），西藏正式派出使者来迎请14岁的四世达赖进藏。当时，鄂尔多斯济农召集各部在鄂尔多斯万户的苏泊罕大草原苏布尔嘎庙前举行了隆重的欢送仪式，并派使者一同前往西藏。这里是五世班禅进京去拜会顺治皇帝时的诵经圣地，也是所有西藏高僧进京谒帝的必经之所。清顺治年间，五世班禅罗布藏伊喜巴桑布途经苏布尔嘎庙到北京晋见顺治皇帝，到苏布尔嘎庙时，受到当时蒙古族王公贵族和广大牧民的隆重接待，史书记载当时场面非常宏大。由于有三位佛教大师莅临之故，苏布尔嘎庙法力大增，从阿勒坦汗时期到民国末年一直香火鼎盛，香客云集，成为众多佛教信徒衷心向往的地方。 苏布尔嘎白塔高21.7米，始建于清朝雍正年间，建成于乾隆五年（公元1740年），如今已经有近300年的历史，关于白塔的建立，要从五世班禅说起。五世班禅在这里讲经布道时，不慎他的坐骑黑马突然得病升天，班禅最疼爱他的这匹黑马，所以他向当地僧俗官员提议，在他心爱的黑马死去之地建立一座白塔，作为永久纪念。班禅大师提出这个建议后，一时之间僧俗官员无人应答，正在众人为难之际，杭锦旗管旗章京巴图敖其尔和台吉巴音查干从人群中站起来说：“愿意完成班禅大师心愿，承担全部建塔费用和建塔工作。”这样就在原苏布日嘎庙西边二里左右班禅大师黑马死亡之地以四丈长为底座直径，以六丈五高建立起了白塔，白塔四周又建成了四个小白塔。塔上顶冠日月星辰，塔中央奉班禅大师赐封并开光的金佛和全镀银金刚佛。 初建成的白塔规模宏大，具有浓厚的佛教建筑特色，因此，白塔的佛教及民族价值立刻得到了清廷的肯定，成为很多政治及民族祭祀活动的首选场所。白塔采用典型的藏式佛塔建筑风格，轮廓挺秀、上圆下方，富有变化，底座为山座式，塔顶装饰有日月星辰，以表示“佛法”像日、月那样光芒四射，永照大地。塔四周有麒麟图案，麒麟乃上天神物，常伴神灵出现，是神的坐骑，象征着吉祥，主太平长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期，并带来神的指示，最终指引胜利。白塔上彩绘麒麟图案，象征着这是一座吉祥之塔，能为人们带来好运。在西藏、蒙古地区，人们一直信仰转塔能为自己带来好运，为家人带来吉祥。 目前，苏布尔嘎庙被确定为自治区级宗教活动场所，每月初十，苏布尔嘎庙总是会举办诵经会。这一天，苏布尔嘎庙的喇嘛们会聚集一堂，身着法衣，在苏布尔嘎庙大殿之上诵经一天。这一天，总是会有大量的来自五湖四海、四面八方的香客前来上香敬佛，庙内的喇嘛会为他们诵经祈愿，祈愿香客们生活吉祥，一生平安。 原载：白明德主编，庄国瑞、陈静编著《大美伊金霍洛》，内蒙古人民出版社，2017年2月出版 |
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