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5月13日，鄂尔多斯学研究会组织专家召开研究会专家委员会委员弓生淖尔布的鄂尔多斯学研究系列《双头马骑士——阿斯哈牧人的城市化感受》研讨座谈会，该书于2015年8月内蒙古人民出版社出版发行。这部书被列为2013—2014年度鄂尔多斯学研究会的研究项目之一。作者以民间历史的视角，记述城市化过程中牧民群体的文化性格与城镇环境的冲撞，以及其应对新环境的文化策略等，立意和写法与众不同，能叫人感受到真实感所产生的强烈冲击力。 奇朝鲁认为这部书是鄂尔多斯学研究会针对少数民族和民族地区城市化这个现实大课题做出的一个反映；也是研究会进行课题项目管理后推出的一个研究项目。在一定意义上，城市化是人的“化”的过程。杨道尔吉讲到该书的特色。第一净立的记录。作者在举意、询问、记录、调查的时候，没有过多地受到某种思想、流派、学术概念的强力影响。第二质疑式思考。第三内生的责任感。潘洁表示这本书提出了民族文化的一个重大课题，即如何在历史变迁中对待传统的问题，如何在物质生存与文化传承之间保持一个最佳的平衡点。旺楚格觉得作者在写这部书的时候，留下好多担忧。他的担忧实际上是牧民的担忧，社会的担忧。“没有土地和牲畜，那还叫什么牧民，还怎么生活”！进城的道路上充满艰险，“实现从游牧人到城里人的转变，过上稳定的城市生活，有时候得花费一辈子，甚至是几辈子的时间”。所以作者告诫进城的牧民“做事要想后路”，“坚守土地，探步城里，文化双跨，则能降低风险，获得充裕的过渡时间”；“蒙古人古来就是双居制，有夏营地和冬营地之格局。现在的城乡双居可谓是一种文化嫁接和创造”，其结果是草原上出现了新型“双头马骑士”。 读这部书后，叫人产生完全的认同感和共鸣，引起对农牧民前途更多的遐思。这部书有一种忧患意识和平民视角。徐钧则认为关于本书文体是微历史的一个民间版本。关于理论构架，本书也没有刻意要跟随哪个大家的看法，所以少了固定套路，很随性，实则严谨。何知文说道：这本书看起来是记叙文体，实际上骨子里是学术著作，但是写得生动活泼、不拘一格。读之，又耐人寻味。杨勇在发言中认为，文化变迁是不以人的意志为转移的历史过程，留下我们本土文化的变迁记录，这是这本书的一个贡献和意义，希望有更多的人做这项工作。几十年以后这本书将更值钱，因为也许阿斯哈村将消失，好多村子变成城镇。此书记录了一个时代的背影，留下了一个村子的剪影。这本书是文化人类学的田野实录，比学院派的民族志写作更生动，有感情，有细节，有趣味。其价值将在十年百年以后更会凸显出来。 |
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