“成吉思汗文化”概念的提出具有重要意义

        鄂尔多斯学的提出和建立，是鄂尔多斯文化发展史上的一个重大事件。十多年来，鄂尔多斯学研究会举起“鄂尔多斯学”这面旗帜，在鄂尔多斯历史文化、经济社会的研究中发挥重要作用，用丰硕的研究成果不断提高自己的社会地位。在建立鄂尔多斯学的过程中，著名学者陈育宁教授为鄂尔多斯学注入了灵魂，确立了理论支撑，使鄂尔多斯学能够真正立起来。前几年，在鄂尔多斯学理论深化的关键时刻，陈育宁教授策划、指导《鄂尔多斯学概论》的编写，提出一系列理论导向，为鄂尔多斯学理论的系统化、规范化做出了贡献。在陈育宁教授的指导下，鄂尔多斯学把握了研究重点，把握了鄂尔多斯具有自身特色、自成体系、有自身发展规律的社会文化现象和经济现象，真正成为鄂尔多斯学。

        在深入研究鄂尔多斯学的过程中，陈育宁教授与奇朝鲁会长提出“成吉思汗文化”这一新概念。成吉思汗文化概念的提出，无论从理论的创新，概念的界定，研究领域的拓展，都具有重要的意义。据我了解，此前虽然产生诸多有关成吉思汗的研究成果，但直接触及“成吉思汗文化”却没有。从2005年开始，鄂尔多斯学研究会与东联集团编辑出版《成吉思汗文化研究丛书》，使“成吉思汗文化”在鄂尔多斯正式亮相，把“成吉思汗文化”这一名称摆在了世人面前。“成吉思汗文化”的概念究竟是什么，2006年，陈育宁教授与奇朝鲁主编的《成吉思汗文化论集》序言中提供了答案。文章对成吉思汗这位历史伟人进行评价之后提到：“我们进一步的思考是，成吉思汗的作为和业绩所带来的历史影响为什么会持续至今，而且成为蒙古族历史传统的主要内容？回答这个问题，已经远远超出对成吉思汗这个历史人物本身的评价范围，需要在一个更广阔的思维空间来研究。于是我们想到了一个概念：成吉思汗文化。所谓‘成吉思汗文化’，大体是指两个方面的内涵：一是成吉思汗时代巨大的历史变革所产生的各种文化现象，包括思想观念、社会制度、科学技术、宗教艺术、文学典籍、民俗习惯等等；二是对这些文化现象的传承、研究以及由此而对成吉思汗的崇拜和祭祀等”。之后，陈育宁教授发表《关于成吉思汗文化的初步思考》《再论成吉思汗文化》（与杨满忠合作）《对成吉思汗文化的再认识》等论文，详细论述对成吉思汗文化概念的提出、成吉思汗文化的形成、成吉思汗文化的主要内容、成吉思汗文化的特点及历史地位等，为成吉思汗文化概念的确立提供了有力的理论依据。

        “成吉思汗文化”概念的提出，可以说是鄂尔多斯学研究的理论创新，它具有重要的意义。其一是在鄂尔多斯学乃至整个学术领域拓宽了研究领域。成吉思汗文化概念的提出，可以说蒙古民族从此有了属于自己的文化概念或文化范畴，从这一角度讲，成吉思汗文化概念的提出，是对民族文化理论的一大贡献；二是成吉思汗文化概念的确立，包括成吉思汗祭祀在内的蒙古族传统文化有了归宿。陈育宁教授讲道，“成吉思汗文化研究，就是对成吉思汗的思想、行为所引发的物质文化与非物质文化及其诸因素衍生关系的研究，对其发展脉络及其影响的研究”。可以说这为今后深入研究鄂尔多斯文化、蒙古族文化提供重要的理论依据；三是成吉思汗文化概念的确立，可代替过去一些模糊概念。比如，过去所提出的“蒙元文化”，本人认为它的界定不清，内涵不明。蒙元文化，是个特殊时期的阶段性文化现象，应该归属于成吉思汗文化，今后可以以成吉思汗文化所代替；四是成吉思汗文化概念的确立，为树立成吉思汗文化品牌，使包括成吉思汗祭典在内的蒙古民族民俗文化走向全国、走向世界，提供了理论依据，拓宽了发展思路。

        成吉思汗文化概念提出之后，短短几年内在社会上产生广泛而深远影响。鄂尔多斯学研究会与伊金霍洛旗连续举办的三届“成吉思汗文化论坛”，涉及国内外学术界，为成吉思汗文化的研究营造了氛围，奠定了基础。我们相信，这一好的开端将会迎来更好的结果。 

        陈育宁教授是卓有成果的民族史专家，长期从事北方少数民族历史、民族史学理论研究。他对鄂尔多斯学的研究和成吉思汗文化的研究，更具有创新性和开拓性。陈育宁教授和汤晓芳老师长期以来为鄂尔多斯的文化理论建设作出了杰出的贡献。祝陈育宁教授及其夫人汤晓芳老师身体健康，在学术研究方面取得更大的成果。

 

       作  者：鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员