彰显鄂尔多斯学研究的亮点

        由中国地方学联席会、内蒙古鄂尔多斯学研究会、内蒙古东联控股集团共同筹办的 “中国地方学建设与发展”研讨会，将于2013年9月16日在鄂尔多斯学研究会成立11周年之际，在苏泊罕大草原旅游景区召开。为本次研讨会撰写的论文《超越自我，道法自然——推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态》在作者博客发表后，中国社会科学网、中国民族宗教网、中国台湾新闻网、凤凰网城市频道、鄂尔多斯市委宣传部腾讯微博等很多网络媒体给予刊载，这对海内外宣传鄂尔多斯学研究，起到了很好的作用。

        研究会专家委员会委员郝诚之在《以战略眼光看鄂尔多斯学研究》中谈到沙草产业理论时感言：“著名科学家钱学森与鄂尔多斯连到了一起，转化成了极有说服力的现实生产力，这是多么令人为之眼热的亮点！”那么，这个令人为之眼热的亮点是怎样形成的？钱学森的沙草产业理论为什么能够与鄂尔多斯连到一起？还有哪些人类智慧结晶能够与鄂尔多斯文化融为一体？探索其内在本质规律，就能够形成鄂尔多斯学研究的亮点。

        鄂尔多斯学研究应该把握好两点：一是本体论层次上客观规律的唯一性，二是认识论层次上表现形式的多样性。能够形成亮点，这是表现形式上多样性的一种，而形成亮点的能量之源是客观存在的自然法则。钱学森揭示了规律，鄂尔多斯人应用了规律，而规律本身对钱学森和鄂尔多斯人来说都是相同的客观存在，由此连到了一起。文化不会因为民族和地域的不同而分好坏，而是根据揭示和反映客观规律的因素有多少，可以判断有多少正确和错误的部分。我们研究科学文化，首先注重是否揭示了客观规律，然后再看是谁、怎样揭示的。相对来说，科学文化来自哪里并不重要，最重要的是看能不能有效解决我们所面临的现实问题。我们应该重点研究的就是解决所面临的重大现实问题的文化，能够融汇更多人类智慧的文化。

       任何事物的发展“始终是受内部的隐蔽着的规律支配的”。马克思说：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。”马克思理论只是“个体性的形式”，而占有马克思的普遍真理才是其核心内容，它对包括鄂尔多斯在内的整个人类社会来说，都是相同的客观存在。老子道学、马克思理论等之所以成为不同历史时期人类智慧最高结晶，就是因为他们从不同的角度，同样揭示了我们最需要认识和把握的普遍存在的“在本质上是同一的”客观规律。

        在中国地方学研究机构中，鄂尔多斯学研究会是第一个把支配一切事物的“内部的隐蔽着的规律”，作为核心内容来研究的学术团体。目前，研究会有关专家学者合作攻关的课题“鄂尔多斯文化研究”（暂名），几经修改整合，基本思路和总体框架已明确，有三部分六章：第一部是鄂尔多斯文化的基本内涵，包括第一章表现形式，第二章核心内容；第二部分是鄂尔多斯文化的相对优势，包括第三章挖掘提升，第四章集成创新；第三部分是鄂尔多斯文化的整体发展，包括第五章描绘蓝图，第六章一体化发展。其中最艰难同时也是最有探索价值的就是“核心内容”。我们只有努力把支配一切事物的“内部的隐蔽着的规律”这个核心内容揭示出来，才能看清楚鄂尔多斯文化“个体性”的表现形式，才能把挖掘提升、集成创新、描绘蓝图、一体化发展融为一个有机整体，赋予鄂尔多斯学研究生命活力，从而推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态，形成更多耀眼的亮点。