不知疲倦的歌者——读乔布英诗集《心潮》

诗是美酒，令人陶醉。诗是精灵，让人依恋。古往今来，有多少人爱诗、读诗、写诗，在诗歌的海洋中尽情地挥洒才华，自由地吟咏性情。《诗》三百，离不开风、雅、诵，赋、比、兴。屈原的《离骚》直抒胸臆，长歌当哭。刘邦的《大风歌》尽展一代帝王的雄风，项羽的《垓下歌》则唱出英雄末路的无奈和凄凉。达官贵人“不学诗无以言”（《论语》），视诗为晋身阶梯。豪族富家、书香门第，则以诗润室润身，以示高雅。更不用说历代的文人骚客，用诗描摹世态民风，体察物理人情，留下浩如烟海的锦什华章。

我国古有“诗仙”（李白）、“诗圣”（杜甫）、“诗佛”（王维）、“诗鬼”（李贺）等，登峰造极，影响深远，现当代有闻一多、郭沫若、臧克家、李季、艾青、田间等，如雷贯耳，名声远播。作为一名后继者和崇拜者，生于陕北高原而成长于鄂尔多斯大草原的乔布英，堪称当代诗坛一位不知疲倦的歌者。

一、以诗为史

乔布英多才多艺，对诗歌情有独钟。他是从小听陕北民歌、信天游长大的。入中学后爱读中外名家诗歌。多数人读诗，只是为了赏心悦目、遣兴怡情。但乔布英凭着一双诗眼、一颗诗心，读诗之后产生了强烈的共鸣。诗情涌动，跃跃欲试，开始挥笔写诗，并一发而不可停止。他几十年如一日，用诗记载心灵的历程、前进的足迹，用诗描摹动人的片段、精彩的瞬间，用诗歌咏生活、表现时代的变迁。其专一、痴迷的程度，坚持不懈的韧劲，委实令人惊叹。

唐代大诗人白居易《与元九书》云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。乔布英在漫长的人生岁月中，看到什么，想到什么，遇到什么，就试着以诗的形式写出来，不是听命于什么人的催促逼迫，也没有“为赋新诗强说愁”的矫揉造作。他的诗采用随笔形式，娓娓道来，每首诗创作的年月日都标记得准确无误，如同一本有声有色的日记。即便是到了精力不济的古稀之年，依然是吟诗谱曲兴致不减，忧国忧民情怀未改。仍坚持把随时捕捉到的意象、电光石火般的感觉，不经意间流淌出来的诗句，“写在白纸上、作业本背面、日记中、工作笔记里、台历上、甚至是纸烟盒背面”。日积月累，聚沙成塔，构筑起诗歌的大厦。其诗作数量之大，内容之广，跨度之长，实属少见。

诗集《心潮》（远方出版社2008年出版）集结了从乔布英半个多世纪诗作中筛选出来的400余首。上册为“学生年代”和“火热年代”，即从1955年至1960年和1960年至1966年；下册为“非常年代”和“新的年代”，即从1966年至1978年和1979年至2008年。洋洋洒洒五十五万字，一万五千来行，如同一幅长卷，一部历史：从故乡陕北的黄土高原到第二故乡鄂尔多斯大草原；从带着红领巾的花季少年到两鬓飞霜的老将；从同学、伙伴、家人、邻里，到来至五湖四海的革命同志；从个人理想、心愿、爱情，到全国、全世界的风云变幻，真是“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事关心”。这些入诗的事都是真事、实事，身边事，没有虚构和捏造。这些诗反映半个世纪以来，鄂尔多斯草原和伟大祖国的巨大变化，尤其是改革开放三十年来天翻地覆、瞬息万变的现实。这些诗不仅是作者的心声，也是时代的回响，是“生活的牧歌”，是“时代的镜子”。当然，正如他本人所说：“我的诗只能反映一段历史的点滴事情，只能历史地看这些诗。”是的，如果诗人能够具备更为开阔的视野和敏锐的目光，更为清醒而彻底的批判精神，更加强烈的忧患意识，对生活素材进行必要的提炼，那么他的诗作将会产生更大的认识价值和更高的审美价值。

二、用诗礼赞

乔布英心地善良、深怀感恩意识，善于发现生活中的美和人际间的爱，并总是满怀热情地用诗礼赞。对于崛起于东方的伟大社会主义祖国，对于摆脱了屈辱昂然屹立于世界民族之林的中华民族，对于功劳卓著的领袖以及领导事业的核心力量中国共产党，他满怀无比的虔诚、崇敬、热爱和感激，尽情地讴歌、赞美、祝福、祈祷。近乎宗教情感般的狂热，自然打上了时代的烙印，但我们丝毫也不怀疑诗人的真诚。而对桃李满园的老师、风华正茂的同学，山南海北的朋友的歌咏，不仅是诗人心中无比珍贵的财富，也成为诗集的亮点。特别令笔者感动的是，诗人对于普通劳动者尊敬、理解、呵护、眷恋的一往情深。《心潮》中有许多篇章歌颂了炊事员、理发师、打铃校工、饲养员、清洁工。特别是《劳动》这首小诗，字里行间散发出清新刚健的气息，充满生活哲理和人生感悟，读之令人荡气回肠：

　　　　劳动累吗？

　　　　不！——

　　　　劳动完了就会说：

　　　　很轻松，愉快，惬意！

　　　　劳动苦吗？

　　　　不！——

　　　　多经劳动的人，

　　　　会感到劳动果实的甜蜜！

　　　　劳动脏吗？

　　　　不！——

　　　　劳动人民和他们的事业，

　　　　最干净，最纯洁，最美！

三、赤子情怀

苏霍姆林斯基曾经说过，每一个儿童就其天资来说，都是天生的诗人。因此，优秀的诗人都具有赤子情怀，优秀的诗作都是真情流露和心声的表达。

《心潮》记实、叙事、抒情、言志、传神、载道，呈现出诗人丰富的情感世界。诗人心中滚动着浓浓的亲情和深厚的乡情，而且，他的亲情超越了骨肉血缘。在《我很幸福》这首小诗中，他写道：

　　生我的母亲虽然早不在人世，

　　但我并没有忧愁和不安，

　　反而愉快地学习、生活、成长着，

　　因为我是在社会主义的乐园。

　　共产党是我慈爱的母亲，

　　抚育我长大做真正的人，

　　教我成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，

　　为伟大的目标—共产主义献身。

　　我的祖国更美丽强大，

　　山河、森林、田野壮丽美好，

　　她的六亿五千万忠实的儿女，

　　个个都干劲冲天，英勇勤劳。

故乡陕北的山山水水，令他魂牵梦绕，他深情地唱出了《家乡的山水》这首声调铿锵、缠绵动人的信天游：

　　山连山呀水连水，

　　山山水水连一起。

　　家乡的山呀家乡的水，

　　家乡的山水把人迷。

　　我爱山呀我爱水，

　　山生水养我二十几。

　　……

但他的乡情不是狭隘的乡土观念，他热爱陕北故乡，也热爱他为之奉献出青春和毕生年华的鄂尔多斯，更热爱56个民族共同的大家园。在《我爱我的故乡》中，他这样真诚地表白：

　　我爱我的故乡，

　　我常常把她怀念，

　　因为她是革命根据地，

　　离革命圣地延安不远……

　　但我现在在伊克昭盟工作，

　　我不想离开这鄂尔多斯高原。

　　她已成了我的第二故乡，

　　我同样热爱她，像热爱陕北一般。

　　我要在这里开花结果，

　　和这里的人民共同奋斗，

　　献出我的爱心和血汗，

　　把鄂尔多斯建设成共产主义乐园。

在乔布英笔下，鄂尔多斯草原是那样神奇、美丽，首府东胜宛如一颗耀眼的明珠。鄂尔多斯人是那么豪爽、粗犷、热情、好客，乔布英已经成为那里的主人。《心潮》中收录了大量歌咏鄂尔多斯草原巨变，歌咏蒙、汉民族团结的诗篇和歌词，如《鄂尔多斯，我的家乡》、《民族团结》、《蒙汉人民一家亲》、《请到我们鄂尔多斯来》、《请喝一杯鄂尔多斯酒》等，其中《鄂尔多斯，我的家乡》更是脍炙人口，广为流传：

　　鄂尔多斯，我的家乡，

　　资源丰富尽宝藏，

　　树绿草肥牛羊壮，

　　鱼美米甜水果香。

　　假如你来到我的家乡，

　　醇香的浓酒为你斟上，

　　还有那优美的鄂尔多斯歌舞，

　　盛情使你永远难忘。

“无情未必真豪杰，有情方成大丈夫”。《心潮》收录了十多篇爱情诗，十分大胆地表达了诗人青春期对爱情的渴望、期盼和寻觅。有的相当直率热烈，情浓意切，如《盼·喝水》：

　　我渴啊，多么想喝水，

　　可是哪个姑娘给我提？

　　我要喝的水也许就是一个姑娘，

　　但很难知道她在哪里。

再如：《盼》

　　蓝蓝天上飘白云，

　　树下我想心上人。

　　心上人儿在哪里？

　　只盼她来摘我心！

有的则优美含蓄，充满情趣，如《梦——绣帕巾》：

　　昨夜我做了一个梦，

　　简直是一场美妙的情景：

　　你一个人坐在我的屋里，

　　偷偷地绣着一块帕巾。

　　我一把紧握住你的双手，

　　激动地望着你美丽的眼睛。

　　可是真倒霉啊—

　　不知什么把我给弄醒……

　　　　……

随着年龄的增长，人生阅历的积累，诗人对爱情的理解日渐加深。年轻时洋溢着青春的气息，更多地注重外表形式美，心上人“圆圆脸儿红腾腾，一对花眼水灵灵，两根辫子黑油油，满口玉牙白生生，身材俊俏端曾曾，活泼伶俐跳蹦蹦，爱说爱唱脆音音……”曾令他如醉如痴。而携手几十年，作为过来人，在桑榆晚景中最能体味到爱情的真谛。

在《我的爱人》这首诗中，诗人劈头写道：

　　无论对谁，同志还是朋友，

　　我可以无愧地说句心里话：

　　谁对我工作、学习支持最大？

　　是我的爱人，孩子的妈。

实话实说，口角如画，朴素自然，然而亲切、自豪之情溢于言表，人生况味、思想内涵极其丰富。

有人说，乔布英的诗以思想性取胜，以小见大，袒露胸襟，给人以质朴真诚之美，洋溢着浩然之气、阳刚之气，但不太讲究韵律、对仗，近于直白，含蓄不足。笔者以为也不尽然，他的几首信天游均虚实相间，寓情于景，很注意营造意境，诗味也比较浓。《殷玉珍》不仅篇幅长，还颇具故事性和戏剧性。

再如短诗《北极星》：

　　天越黑，

　　它越亮，

　　它给航船指方向，

　　永不疲倦睁着眼睛，