公开和互动——新的研究方法

        在信息时代，我们的课题研究应该充分应用互联网的便利条件，采取公开和互动的新的研究方法，尽量使更多的人们有机会随时关注和参与我们的课题研究。从2010年开始，在我们有关报刊书籍发表的文章，同时刊载于研究会网上，并推荐给鄂尔多斯新大地网、光明网内蒙古频道、中国智库网等网络媒体刊载，引起一定的社会反响。特别是在“与1亿新锐博友为邻”的网易博客，潘洁等学者的文章，常常被全国各地的网友评为五星级，在数十个博客圈子系统推荐。最近，我们选择了“解读老子，探索本原——鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则”研究课题，希望从初稿的“前言”开始，直到修改、定稿的“后记”，整个过程都采取公开和互动的全新方法，使关心本课题研究的全国各地的朋友，有条件了解我们每一天的研究进展，随时有机会批评指正并共同参与研究。

        如果别人不感兴趣，那么是否公开就没有什么意义，也谈不上互动。可以说，公开的必要性和互动的可能性，在于大家都感兴趣。当我们研究探讨推动和引领鄂尔多斯经济社会全面协调和谐发展的文化魅力时发现，这是值得社会各界有识之士深入研究探讨的课题，因为这个课题涉及到了经济社会发展的方方面面。那么，能够推动和引领经济社会全面协调和谐发展的文化魅力是什么？要解答这个问题，至少要具备两方面重要的基础知识：一是知道鄂尔多斯经济社会以及文化的本原是什么，二是知道鄂尔多斯经济社会发展所依以旋转的轴心是什么。对这两方面研究最深刻的人不是鄂尔多斯人，而是在全人类中最具智慧的伟人老子和马克思。老子哲学告诉我们，天地是人类的父母，道是天地的祖先；在道生一、一生二、二生三、三生万物中，人类是道所生万物层面上的产物，包括鄂尔多斯人在内的整个人类的本原都是道。马克思理论告诉我们，资本和劳动的关系，是包括鄂尔多斯在内的我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心。我们只要把这个“本原”和“轴心”联系起来，并融会贯通不同历史时期人类智慧最高结晶，那么所创造出来的文化，就不再只是原来的老子哲学和马克思理论，而是鄂尔多斯创新文化。研究和创造这种文化，就有公开的必要性和互动的可能性，因为这种文化魅力所推动和引领的不仅仅是鄂尔多斯经济社会的发展，而且还有更广泛的社会意义。

        在“本原”和“轴心”中，从本原入手，我们的思路会更清晰一些，因此我们从研究《道德经》着手，并融会马恩著作的精华。中国科技大学教授黎鸣认为，从21世纪开始，老子将露出真容，因为只有真正接受了西方哲学智慧熏陶的全新的中国人，才可能真正做到全新、完整地重新认识他。老子的全息逻辑将给全人类带来一个全新的文化时代。在中国曾雪藏了两千多年的伟大的老子“道德”精神，即将成为这种新的全人类“人学”的道德精神的内核。美国曾发布人类谁是最伟大的写作者？从有人类开始，第一号就是老子。美国学者蒲克明肯定《道德经》是未来世界家喻户晓的一部书。我们认为，《道德经》和《资本论》，会成为未来世界家喻户晓的两部书，而能够把他们融为一体的书，更值得未来世界所期待，鄂尔多斯文化最大的创新魅力或许能够体现在这一点上，至少我们在为此做着不懈的努力。第一步，我们想用一年半左右的时间完成“解读老子，探索本原——鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则”课题研究，并想作为鄂尔多斯学研究会成立十周年献礼作品。虽然刚刚开始，效果却非常好，感觉很美妙、很神奇。中国老子网、中国智库网、历史千年网、大学信息网以及光明网博客、新浪网博客、百度空间等20多个网站刊载（到了一定的程度，相信众多的海内外网络媒体会刊载），特别是在“与1亿新锐博友为邻”的网易博客，我们把《道德经》八十一章，每一章分为【原文】、【解读】和【探索】三个部分作为一篇日志开始刊载，数十个博客圈子评为五星级在推荐，已有两千多条评语，我们非常感谢全国各地网友的鼓励和支持。要是人们感兴趣，只要在谷歌、百度等各大搜索引擎输入“解读老子、探索本原、网易”，就可以了解我们每一天的研究进展，可以随时提出自己的看法，并共同参与课题研究。我们解读老子、探索本原的最终目的，就是为了认识和把握对任何人来说，都同样客观存在的“独立而不改，周行而不殆”并“绵绵若存，用之不勤”的自然法则的巨大能量。因此，我们这样的课题需要采取公开和互动的全新的研究方法。