龙年大祭 威震古今——成吉思汗哈日苏勒德大祭

        成吉思汗哈日苏勒德祭奠是从古年代蒙古族祖先承传下来的历史。每逢龙年要举行一次传统的盛大祭奠。
        据史传《成吉思汗八白室》记载：从成吉思汗开始，每出征前后，打了胜仗都要举行隆重的祭奠苏勒德的仪式。其经窝阔台、忽必烈汗，以立法的形式，与成吉思汗祭奠一样，将苏勒德祭奠也钦定为蒙古民族的一项永久的常规，予以规范，世代相传，历时不断。这样，成吉思汗祭奠文化与哈日苏勒德祭奠文化交相辉映，包含了多项文化而形成了鄂尔多斯传统文化。其风格独特，内涵丰富，外延宽广，底蕴厚重，源远流长。
        蒙古民族的哈日苏勒德祭奠始于蒙古大汗国王朝。继元朝后，明朝、清朝、中华民国历代都委任“济农”亲自部署有关事宜，精心实施苏勒德祭奠。
        岁月沧桑，世代更替。这一历史的传统风俗习惯一直保留延续至今。
        新中国成立以后，成吉思汗陵由青海重新迁回故地——内蒙古伊金霍洛旗修葺一新。在党的民族政策的光辉照耀下，于1952后恢复了哈日苏勒德龙年大祭奠。同年，伊克昭盟行署按照历史传统和风俗习惯，主持举行了全面的完整的哈日苏勒德大祭奠。
        “文革”期间，由于“左”的思想路线的影响，成吉思汗陵神灵及苏勒德神明遭受破坏，祭奠也相继中断。
党的十一届三中全会后，党的民族政策得到全面贯彻落实。于是，和成吉思汗陵的神灵一样，哈日苏勒德这一蒙古民族神圣的神明得到重建，祭奠也得以全面的恢复，随着时代的发展，不断充实与完善。今天，成吉思汗陵和苏勒德祭坛以崭新的面貌与风姿展现在世人面前，给鄂尔多斯这一方神奇的土地更加增添了迷人的风采。
        1988年农历戊辰年，伊克昭盟行署作出决定，重新恢复并举行了蒙古族传统哈日苏勒德龙年大祭奠，受到蒙古民族以及各族各界人士的盛赞。
        2012年农历是壬辰年。于是，鄂尔多斯人民有幸迎来了又一个传统盛奠——哈日苏勒德威猛大祭。
        哈日苏勒德大祭亦称“哈日苏勒德达斯玛祭”、“哈日苏勒德添缨祭”，每年农历七月十四举行。每逢龙年农历七月十四哈日苏勒德大祭一结束，将四柄副苏勒德请在枣骝公马上，分四路到鄂尔多斯七旗进行巡祭。其中郡王、杭锦旗为一路；达拉特、准格尔旗为一路；乌审、札萨克旗为一路；鄂托克旗为一路。副苏勒德到鄂尔多斯各旗巡祭时，每一路有二十五名达尔扈特随从，四路共一百名达尔扈特前往。每一路，由济农派出的使臣率领，每到一个旗，旗王府派使臣，在本旗内进行巡祭，巡祭于十月初三之前结束。
        哈日苏勒德龙年威猛大祭的程序是：农历十月初三举行成吉思汗冬季大祭奠，初四举行苏勒德祭奠后，东西雅木特达及工作人员请上苏勒德到布尔台乡明干木都（千棵树）设坛祭奠，初五晨举行龙年大祭奠。午后请回苏勒德返回原祭坛安放祭奠。
        成吉思汗哈日苏勒德，由一柄主苏勒德和四柄副苏勒德组成。因而亦称“哈日苏勒德”、“镇远哈日苏勒德”，汉语称成吉思汗黑纛。哈日苏勒德，是成吉思汗的战神，是成吉思汗大军所向无敌的旗帜，蒙古民族把哈日苏勒德看作“保护神”。哈日苏勒德的祭奠分平日祭、月祭、季祭、年大祭、龙年威猛祭、特殊祭等。哈日苏勒德的祭奠，集中体现了蒙古民族战胜邪恶、渴望平安的心理，祈祷圣主战神保佑百姓。
        哈日苏勒德威猛大祭亦称“换缨祭”。蒙古人认为，龙年是十二属相中唯一天上动物年，所以这一年是天年，因而在这一年举行威猛大祭。哈日苏勒德龙年威猛大祭，是由盟长亲自参加、以全盟范围举行的盛大活动。哈日苏勒德威猛大祭，表达人们借其威猛之力，压倒一切邪恶之意。威猛大祭中，用九九八十一匹公马鬃更新苏勒德缨子，并用八十一只全羊、八十一斤酥油、八十一尊奶酒以及以公驼、公牛、公马、公绵羊、公山羊等“五雄”供奉苏勒德。哈日苏勒德威猛大祭，展示了蒙古民族神奇的原始礼俗，具有很强的震撼力。
传说，神物苏勒德是从天而降的宝物。
        有一次，成吉思汗在征战中被战败了。在无可奈何之下，他取下自己所乘汗马之鞍朝天反置，跪而祈曰：“老天爷啊，你救我不救？”此时，只听空中一声巨响，玉皇大帝降下一柄神矛，挂在一株枝叶纷披的大树上。成吉思汗立即命木华黎将其取下来。然后，他尊命牵来一匹枣骝马，将神矛请在它的前迎鞍上。木华黎奏禀成吉思汗供奉这一神物。于是，成吉思汗便根据其奏禀，许下口愿说：“准备一千乌拉（驿马）一万只全羊供奉。”遂将九九八十一匹枣骝公马鬃毛做成炸蓬蓬的缨子，将神矛装饰起来。一万只全羊一时难以凑足，就用九九八十一只全羊，每只带一只蹄予权且供奉。并许下不足部分由玉皇大帝差下苍狗（狼），到我们蒙古人的畜群里如数捕获。如此供奉之后，这件神矛就成了战争的旗徽。从此，成吉思汗百战百胜，横扫欧亚。
        苏勒德是长生天赐予的神矛，成吉思汗非常敬重。几百年中一年四季要让它仰望苍天，与日月相照。
        公元1227年成吉思汗仙逝之后，黑纛神物被守卫成陵的达尔扈特人安放在鄂尔多斯的郡王旗境内供奉很久，后来，从满清王朝光绪（1894年）开始，王公诺颜把郡王旗南面的大片草牧场租给汉民耕种以后，连供奉苏勒德的圣地都受到了开荒的威胁。于是，黑纛从原地被迫北迁到今伊金霍洛旗东南方向苏力定霍洛的沃野供奉和出游。
        1956年6月14日，达尔扈特人按照古代的礼俗，将黑纛单独请到了成吉思汗陵的西殿中供奉。
        哈日苏勒德祭奠之地明干木都，汉意是千棵树，并非实有千棵，而是确有一棵枝叶纷披的粗大榆树，称之为千棵树。相传，它曾经是一千乌拉将黑纛送来举行威猛祭的地方。另据传说，在700多年前成吉思汗出征路经明干木都的时候，为了预祝一次战斗的胜利，曾经在这棵大榆树下同三军一起跳舞联欢，供奉苏勒德而奔赴战场。是年恰逢龙年。所以，为了纪念此事，圣主的后裔钦定每逢龙年，必须在这里举行哈日苏勒德壮威大祭。
        龙年镇远黑纛的威猛大祭，要面朝东南方向进行。据说，当初苏勒德神物从天而降的时候，成吉思汗根据木华黎的启奏将其祭祀以后，终于杀死了不共戴天的仇敌俺盖汗。所以说蒙古的仇敌在东南方向。那次祭祀，大长了三军的志气，大灭了敌人的威风，故称苏勒德威猛祭。
        哈日苏勒德威猛大祭规模盛大，气势非凡，仪程别具，风格独特。来此一览大祭之盛况，不仅可以领略苏勒德传统祭奠文化的风韵，而且能够大大增长威猛之志，平添蛟龙之气，以呼风唤雨的长龙之力，谱写新世纪龙的诗篇……

　　作者单位：内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗新闻中心