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我笔下的语言艺术多半以实例说话。有时也加以归纳和概括，那是多年学习、鉴赏的感悟。形式是夹叙夹议，内容是一得之谈，本意是与同好交流切磋，增加一点茶余饭后的论资。受学历、水平限制，谈不出高深理论，引不出宏经大典，从始至终是初学水准，彻里彻外的“下里巴人”。 记得很小的时候，拿今天的说法，是“学前”年龄段，偶然中学会了背诵骆宾王那首小诗—— 鹅 鹅 鹅 曲项向天歌 白毛浮绿水 红掌拨清波 虽然会背，觉得好听，却不解其中意境。长大了，每每读到此诗，或者听到别人诵读，都会觉得是一幅司空见惯而又美轮美奂的图画呈现在眼前，是一曲新鲜甜美、清新悦耳的儿歌在耳边回响。前些天，刚满两周岁的孙子潘嘉和也能从头到尾背诵下来，只是咬字还不太清晰，诗里的意思更不可能全面理解。但那童稚的音色，貌似陶醉其中的神态，却让人忍俊不禁而又倍感欣慰。据说骆宾王吟成此诗时，还不到十岁，堪称神童。 汉语中的通假、对仗、谐音、语气，还有标点，真是千姿百态、变幻莫测。好多古典的诗词、楹联甚至民谣，将其韵味、功能发挥到极致，让人拍案叫绝。一提起对仗。都知道要“天对地，雪对风、大地对长空”。古诗里的“两个黄鹂鸣翠柳/一行白鹭上青天”；古联里的“生意兴隆通四海/财源茂盛达三江”真是做“绝”了、很难超越了。民国年代。一位学者拟出简短的上联：“孙行者”。以为无人对得出下联。谁知不久另一位大家应出“祖冲之”，都是人名（或浑号），词性、平仄、音韵，无懈可击，无可挑剔，而且是空前绝后、别无他选的“绝对”。”“此木为柴山山出/因火得烟夕夕多”是一联田园诗，也是一副组字联，真不知浩浩汉语中，还能弄出多少这类巧合、妙组的句子来。还有一副对联带有佛学色彩：“寄寓客家牢守寒窗空寂寞/远避迷途退还连迳返逍遥”上下联各有一“旁”到底的偏旁，显然，这不是简单的文字堆砌，而是道出了宗教信仰，人生态度，难哪！难到登上经典巅峰的地步。 好多年前，大约在无韵诗、朦胧诗盛行之时，有人主张“无标点文章”，原意是说有点歧解、误读没有关系，正可以营造含蓄、模糊的意境，让读者去见仁见智。本人不敢苟同这一说教，这大概和我当时正在从事新闻工作有关。新闻写作要求“准、鲜、生”，即准确、鲜明、生动。而无标点，好比把各类米面放在一个锅里，煮成“一锅粥”，那能好吃吗？举个例子：“香蕉苹果梨”这五个字，你说是几种水果？如果是三样，那就得加上两个顿号，写成“香蕉、苹果、梨”。如果言明是两种，则没法统一认定，因为，可以是“香蕉苹果”和“梨”。还可以是“香蕉”和“苹果梨”。有些古汉语文章是无标点的，靠行、词、韵辨别。初学者也时常不得要领，因不会“断句”而时常产生理解上的误差。前不久于丹教授讲授杜牧的七绝《清明》，让人大开眼界，她把四行七言诗拆解重组为：“清明时节雨/纷纷路上行人/欲断魂；借问酒家何处/有牧童遥指/杏花村”，呀，变成一首好词了，你说汉字神奇不神奇！ 汉语汉字在世界语言之林中，有其特殊性。它不是造字母拼词，而是以方块字组词，一字多义，一词多解，变化万端。浩瀚如海（所以有《辞海》）。都说学汉语文难，但唯其难，才韵律更好、功效神奇、充满情趣。如今孔子学院已遍布世界各地，许多国家的青年人趋之若鹜，发誓学好学通。作为中国人，我们对自己的母语应增长知识，增加自信，增进热爱，使之成为自己手中得心应手的工具。 |
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